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解嘲     
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以言語或行動來掩飾受人嘲笑的事情。《文選.揚雄.解嘲.序》:「哀帝時,丁傅、董賢用事,諸附離之者,起家至二千石,時雄方草創太玄,有以自守泊如也,人有嘲雄以玄之尚白,而雄解之,號曰:『解嘲』。」
自我解嘲     
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以言語或行動解釋、掩飾自己受人嘲笑的事實,以轉移焦點或緩和氣氛。如:「碰到難堪的事,懂得幽默和自我解嘲,能讓人免於窘境。」
聊以解嘲     
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解嘲,用言行辯解別人對自己的嘲笑。「聊以解嘲」指姑且用言行來遮掩、辯解別人對自己的嘲笑。《二十年目睹之怪現狀》第六一回:「這只可算是聊以解嘲的舉動。」也指姑且藉某事物來排解安慰自己。《文明小史》第二四回:「只好穿兩件窄袖的衣裳,戴上副金絲邊的眼鏡,風流自賞,聊以解嘲而已。」
    
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見識、看法。如:「見解」。
答案。如:「解答」、「不得其解」。
明白。如:「了解」、「理解」、「費解」、「諒解」。
鬆脫、免除。如:「解開」、「解脫」、「解除」、「解渴」。
分割、剖分。如:「分解」、「解剖」、「瓦解」、「難分難解」。
陳述、說明。如:「講解」、「解析」、「解釋」、「辯解」、「解說」。
使對立的情況不再持續緊張。如:「排解」、「勸解」、「調解」。
排出大小便。如:「小解」、「解手」。
押送、發遣。如:「押解罪犯」、「蘇三起解」。
解元:古代科舉鄉試第一名。
解縣:大陸地區山西省內的一縣。姚渠河斜貫其間。有同浦鐵路通過。
    
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譏笑、取笑。如:「嘲笑」、「嘲弄」、「冷嘲熱諷」。
動輒得咎     
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韓愈是唐代著名的文人,他精通六經百家,崇尚儒學,排斥佛老,文章自成一家,為後世治古文者所取法。登進士第後,曾任國子博士、監察御史等職,卻因直言敢諫,屢次犯怒被貶,久久不得升遷。韓愈自認才高,不應受此待遇,因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式,以國子先生喻己,假托學生之言,抒發自己才高卻不受重用的不滿,卻說自己不過是一介庸才,符合目前的低位閒差,用以自我解嘲。文中的「跋前躓後,動輒得咎」就是學生描述國子先生(韓愈)在官場上的處境艱難,一有舉動就會遭受責罰,進退兩難,而屢遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難,極易受到責難。
陽春白雪     
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02.《朱子語類.卷一三九.論文上》:「〈賓戲〉、〈解嘲〉、〈劇秦〉、〈貞符〉諸文字,皆祖宋玉之文,進學解亦此類。〈陽春白雪〉云云者,不記其名,皆非佳文。」
    
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1.誅滅。《文選.揚雄.解嘲》:「客徒朱丹吾轂,不知一跌將赤吾之族也。」
子虛烏有     
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參考詞語︰烏有子虛注音︰ㄨ |ㄡˇ ㄗˇ ㄒㄩ漢語拼音︰wū yǒu zǐ xū釋義︰即「子虛烏有」。見「子虛烏有」條。 01.明.凌濛初〈譚曲雜劄〉:「今世愈造愈幻,假托寓言,明明看破無論,即真實一事,翻弄作烏有子虛。」 02.清.孔尚任《桃花扇.凡例》:「至於兒女鍾情,賓客解嘲,雖稍有點染,亦非烏有子虛之比。」
川流不息     
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※《論語.子罕》1>子在川上曰:「逝者2>如斯3>夫!不舍4>晝夜。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《後漢書.卷五二.崔駰列傳》。 (2) 逝者:指逝去的時光。 (3) 斯:指河水。 (4) 舍:放棄。通「捨」。〔參考資料〕 《後漢書.卷五二.崔駰傳》少游太學,與班固、傅毅同時齊名。常以典籍為業,未遑仕進之事。時人或譏其太玄靜,將以後名失實。駰擬楊雄〈解嘲〉,作〈達旨〉以荅焉。其辭曰:……今聖上之育斯人也,樸以皇質,雕以唐文。六合怡怡,比屋為仁。壹天下之眾異,齊品類之萬殊。參差同量,坏冶一陶。群生得理,庶績其凝。……方斯之際,處士山積,學者川流,衣裳被宇,冠蓋雲浮。