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認知論（道德哲學）
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道德的認知論是指對道德的語句加以界定，能回答「什麼是善」、「善能不能認知」和「善如何認知」等問題。
道德的認知論者可以自然主義為代表，認為能以經驗界的事實來界定道德或善的意義，即能以愛、欲望、快樂或功效等作為道德的內涵，如此能使得道德的標準具體化。此說的理由是：(1)當說「A是善的」時，善或其他的道德語句能夠界定；(2)這樣的語句不需再借助其他道德語句就能界定，例如說：「A是善的」。即能將之界定為「某人對於A有積極的興趣」。積極的興趣可視為喜愛、讚美，故「A是善的」是指「某人對A喜好、讚美」。簡單的說，就是「善是一項對某件事物積極的興趣」。同理 ，「惡是對某些事物消極的興趣」... |
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道
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路途、途徑。如：「道路」、「街道」、「河道」、「鐵道」、「快車道」。
說、談，或用言語表示心意、情意。如：「道賀」、「道歉」、「能言善道」。
事理。如：「道理」。
真理。如：「朝聞道，夕死可矣。」
方法。如：「門道」、「以其人之道，還治其人之身」。
技藝。如：「烹調雖只是小道，可是沒有三五年的工夫，卻也很難出人頭地。」
中國先秦時期的思想派別。如：道家。以老子、莊子為代表，主張順應自然，無為而治。
由東漢張陵創立的宗教。如：道教。尊奉元始天尊及太上老君為教祖，相傳可用符咒為人治病。
道士的簡稱。如：「貧道」、「老道」。
量詞：A>用於計算條狀物的單位。如：「一道閃電」、「三道黃線」。B>用於計算有出口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。C>用於計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。D>用於計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。E>用於計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
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論
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分析、判斷。如：「談論」、「析論」、「討論」。
評議的文章或語言。如：「社論」、「言論」。
一種討論事理的文體。如：「六國論」。
學說或主張。如：「天演論」、「進化論」、「相對論」。
依據、按照。如：「論理」、「論件計酬」、「論功行賞」。
比作、視同、處理。如：「以棄權論」、「以作廢論」。
顧及、考慮。如：「不論是非」、「無論如何」。
論語：孔子的弟子及再傳弟子記載孔子言行的書。共二十篇，是四書之一。
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德
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人類共同遵循的規範。如：「道德」、「公德」、「四維八德」。
好的修養、品行。如：「德行」、「德高望重」、「年高德劭」。
恩惠。如：「大恩大德」。
信念、意念。如：「一心一德」。
德意志共和國的簡稱。
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知
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洞悉、了解。如：「知道」、「知曉」、「知心」、「知己知彼」、「一無所知」、「知人知面不知心」。
學問、識見。如：「求知」、「無知」、「知識」。
使知道。如：「告知」、「知會」、「通知」。
有交情的好友。如：「舊雨新知」、「他鄉遇故知」。
招待、禮遇。如：「知客」。
主持。如：「知縣」。
意識、感覺。如：「知覺」、「草木無知」。
知遇：受人賞識而得到優厚的待遇。如：「知遇之恩，自該銘記在心。」
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學
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研習。如：「學習」、「好學」、「學技術」、「學而不厭」。
模仿。如：「呀呀學語」、「有樣學樣」、「九官鳥會學人說話」。
學問。如：「學術」、「博學」、「求學」、「品學兼優」、「才疏學淺」。
學科。如：「哲學」、「文學」、「科學」、「醫學」、「經濟學」。
學說派別。如：「漢學」、「紅學」、「宋明理學」。
求學的場所。如：「學校」、「小學」、「中學」、「大學」、「學堂」。
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道德
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人類共同生活時，行為舉止應合宜的規範與準則。《易經．說卦》：「和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。」
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認
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辨識、分別。如：「認識」、「認字」、「認人」、「辨認」、「認路」。
表示同意、接受。如：「認可」、「承認」、「認錯」、「認輸」、「認罪」。
當作、以為。如：「認為」、「錯認」。
沒有血緣關係而結成親屬。如：「認乾媽」、「我想認你的小孩當乾兒子。」
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認知
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個體知覺、記憶與運用訊息的歷程，包括注意力、記憶、知識呈現、問題解決、決策、語言溝通等。
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