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說古     
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譏人的說話內容荒誕不經，無法稽考。如：「你這番話不是說古，又是什麼？」
說古談今     
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談說古代，評論現今。形容話題廣泛。元．石子章《竹塢聽琴》第二折：「只待要說古談今，尋山問水，傍柳穿花，那裡也脩身正己，利民潤物，治國齊家。」也作「論今說古」。
論今說古     
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話題廣泛，兼通古今。《敦煌變文集新書．卷六．葉淨能詩》：「論今說古，無有不知，多解多能，人間皆曉。」也作「談古論今」、「談古說今」、「談今論古」、「說古談今」、「說今道古。」
說     
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3.談論。[例]說地談天、說古談今
古     
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過去且久遠的時代、事物。與「今」相對。如：「古今中外」、「貴古賤今」。
過去的、舊的。如：「古代」、「古蹟」、「古事」、「古人」、「古物」。
質樸、舊而傳統的。如：「古樸」、「人心不古」。
固執守舊，一成不變，不合時代潮流。如：「古板」。
古體詩的簡稱。如：「七古」、「五古」。
姓。
匹夫之勇     
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三推辭，經過幾番請求，句踐終於答應了人民請戰的要求。句踐把戰士們召集在一起，向他們表明決心說：「我聽說古代的賢君從不愁士兵少，只愁士兵們缺乏自強的精神。我不希望你們不用智謀，單憑個人的血氣之勇，而希望大家能步調一致，同進同退。前進的時候要想到會得到獎賞，後退的時候要想到會受到處罰，這樣，就會得到應有的賞賜。如果前進的時候不聽命令，後退的時候不怕處分，那麼將會受到應有的懲罰。」到了出征的時候，越國的人都互相勉勵，表示服從。作父親的勉勵他的兒子，當哥哥的勉勵他的弟弟，作妻子的勉勵她的丈夫，大家都說：「這樣的國君，誰能不為他效死呢？」由於全體將士鬥志十分高昂，終於打敗了吳王夫差，滅掉了吳國。後來《國...
興高采烈     
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05.《孽海花》第五回：「崙樵談今說古，興高采烈，雯青只好勉強應酬。」
歌功頌德     
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在不忍心。」於是就帶領部屬離開豳地，到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼，全跟著古公來到岐下。鄰國聽說古公的仁義，也有許多人來歸附他。因此古公就變革戎狄的風俗，營造城郭，建築房舍，把民眾分成幾個邑落定居下來；又設立各種官職以辦理事務。人民譜歌作樂，以歌頌他的功德。後來「歌功頌德」這句成語就從這裡演變而出，用來指歌頌功績和恩德。
清風明月     
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1.清涼的微風，皎潔的明月。《孤本元明雜劇．女真觀．楔子》：「每值良晨美景，清風明月之下，焚一炷香，操一曲琴。」《儒林外史》第二十回：「若遇清風明月的時節，便同他在前面天井裡談說古今的事務，甚是相得。」也作「清風朗月」。
應聲蟲     
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「應聲蟲」本指傳說中一種寄生於人體內隨聲答和的昆蟲。唐．劉餗《隋唐嘉話》卷中記載一個故事：傳說古時有一個人得了應聲病，只要開口說話，腹裡就有聲音跟著說一樣的話。他問醫官蘇澄有沒有治療的方法，蘇澄說：「自古以來沒有治應聲病的方子。我撰了一本藥書《本草》，網羅了天下的藥物，你拿去試著讀讀看，應該會有所發覺。」那人就把書中的藥物逐一唸出，每唸一種藥物，腹中就有回聲，唯獨唸到一種藥物，唸了兩三遍，腹中都沒有應聲；再唸以下的藥物，就又有了。蘇澄就拿那味藥處方，把那人的應聲病治好了。在唐．張鷟《朝野僉載》卷一、宋．吳幵《優古堂詩話．應聲蟲》、宋．范正敏《遯齋閑覽．人事．應聲蟲》，也都可以見到類似的記載。後...
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