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驚慌     
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驚恐慌張。《三國演義》第一回：「賊眾驚慌，馬不及鞍，人不及甲，四散奔走。」《文明小史》第三回：「況且此時看過之後，並不立時動工，叫他們不必驚慌。」
驚慌失措     
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驚恐慌張不知如何是好。《野叟曝言》第七四回：「故太祖驚慌失措，而禪詔出諸袖中。」也作「驚惶失措」、「驚惶無措」。
驚慌失色     
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驚恐慌張失去常態。《三俠五義》第七三回：「看見開門，以為惡奴前來陷害，不由的驚慌失色。」
驚     
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2.害怕、恐懼。如：「驚慌」、「驚怕」。《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。」
慌     
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1.恐懼。如：「恐慌」、「驚慌」。《水滸傳》第一六回：「先生休慌，且請相見。」
守株待兔     
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戰國時代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時宜，來建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代聖人的政策就是好的，而不管適不適合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理：宋國有個農夫，有天在耕作時，看見一隻兔子跑過來。那隻兔子可能太驚慌了，沒注意前方，就撞上一棵樹，把脖子撞斷死了，農夫便不勞而獲地得到那隻兔子。他想以後如果都可以這樣得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。於是扔掉手中的耕具，天天守在樹旁等兔子送上門來。結果從此以後再也沒得到任何一隻兔子，反而讓自己成為全宋國的笑柄。所以，用舊法來治理國家，就像這個守兔之人，根本會徒勞無功。後來這個故事被濃縮成「守株待兔」，用來比喻拘泥守成，也用來...
虛與委蛇     
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出壺子的命運，壺子對列子解釋說，那是因為他故意把某一面顯示給季咸看。季咸來第四次時，只看了壺子一眼就驚慌地逃走，壺子要列子去追他，但已經追不到了。壺子對列子說：「我剛才顯示給他看的，並不是最根本的大體，而是隨物變化，讓自己順應萬物幻化無窮，依從世事波流，所以他無法窺視我的本體，只能如此落荒而逃。」莊子用這個故事說明了聖人至最高境界，其心應是虛空寂靜而可隨物變化，而非執著地凝滯於某一定相。後來「虛與委蛇」這句成語就從這裡演變而出，用來形容心境空虛寂靜，隨物變化。後則多用來形容假意慇懃，敷衍應付。
風聲鶴唳     
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東晉時秦主苻堅率眾列陣肥水，謝玄等以八千精兵渡水還擊，秦兵大敗，潰兵聽到風聲和鶴鳴，皆以為王師已至。典出《晉書．卷七九．謝安傳》。後形容極為驚慌疑懼。宋．李曾伯〈醉蓬萊．問金城方略〉詞：「見說棋邊，風聲鶴唳，膽落胡虜。」《紅樓夢》第一○二回：「賈珍方好，賈蓉等相繼而病。如此接連數月，鬧得兩府俱怕。從此風聲鶴唳，草木皆妖。」也作「鶴唳風聲」。
杯弓蛇影     
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將酒杯中弓的倒影誤為蛇，因此心生恐懼。形容沒將事情弄清楚就暗自驚慌害怕。[例]在沒弄明白事情真相之前，不要杯弓蛇影，亂生疑惑。
驚弓之鳥     
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=一.=注解 驚：對……害怕，為……所驚嚇。弓：指弓箭。=二.=釋義 鳥兒曾受箭傷，聽到弓弦聲就嚇得從天上掉到地上。比喻曾受傷害，稍有動靜就特別驚慌的人。=三.=語源 《戰國策‧楚策四》：更羸在魏王面前引弓虛發就把雁打下來了。魏王問是甚麼原因，更羸回答說：“這隻鳥飛得很慢，鳴聲悲切。飛得慢，是因為舊傷作痛；鳴聲悲切，是因為久已失群。傷口未痊癒，懼怕的心理不會弭消，聽到弓弦聲想振翅高飛，卻觸動舊患，最終掉下來了。”=四.=例子 最近小偷已經成了驚弓之鳥，再不敢輕易作案了。=五.=近義 杯弓蛇影｜風聲鶴唳=六.=反義 初生之...
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