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齊人之福
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有一齊國人有一妻一妾，出門後必酒足飯飽而歸，並告訴妻妾是與富貴者飲食。後妻妾尾隨其後伺察，始知其夫乞食於墳間祭祀者。典出《孟子．離婁下》。後以齊人之福譏諷人同時擁有多名交往對象。如：「你家有賢妻，別不知足，妄想三妻四妾，坐享齊人之福。」
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齊人攫金
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有一齊國人想要得到金子，於是到賣金子的地方，向人搶奪金子，後來被綑綁審問，為何在眾目睽睽之下行搶？齊人回答：「殊不見人，徒見金耳。」典出《呂氏春秋．先識覽．去宥》。後用以比喻被利欲蒙蔽了心智，行事不顧後果。
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齊
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平整。如：「整齊」、「齊一」。
達到同樣的高度或長度。如：「草深齊肩」。
同時、同樣做一件事。如：「齊唱」、「齊步走」、「百花齊放」。
整理、整治。如：「齊家治國」。
完備。如：「齊備」、「齊全」。
使同等、一致。如：「齊心」。
齊衰：一種喪服。以粗麻布製成，衣旁有滾邊。如：「古代祖父母去世，須著齊衰，服期一年。」
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人
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具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
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與
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1.向、對。如：「與虎謀皮」。《孟子．公孫丑下》：「齊人無以仁義與王言者，豈以仁義為不美也。」
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一傅眾咻
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一人教誨時，眾人在旁喧擾。比喻學習受到干擾，成效不佳，或環境對人的影響很大。語本《孟子．滕文公下》：「一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。」
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窮兵黷武
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１、「窮兵」：《孫臏兵法．威王問》孫子1>出，而弟子問曰：「威王2>、田忌3>，臣主之問何如？」孫子曰：「威王問九，田忌問七，幾4>知兵矣，而未達於道也。吾聞『素信者昌，立義……用兵無備者傷，窮兵者亡』，齊三枼5>其憂矣。」 〔注解〕
(1) 孫子：孫臏，生卒年不詳，戰國時齊人，為孫武之後裔。學兵法於鬼谷子，同門龐涓嫉而藉法臏其足，欲使其隱而勿見；後得齊威王賞識，任為將軍。齊、魏交戰，困龐涓於馬陵，萬弩俱發，涓自剄而死，於是聲名大噪。著有《孫臏兵法》。據《漢書．藝文志》所載，書凡八十九卷。今據近代出土之竹簡本引錄。
(2) 威王：齊威王（？∼西元前３４３），姓田，名因齊，戰國時齊國國君，齊...
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傅
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1.輔助。《孟子．滕文公下》：「一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也。」《史記．卷五十五．留侯世家》：「子房雖病，彊臥而傅太子。」
2.教導、教授。《孟子．滕文公下》：「有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？」
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茅塞頓開
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《孟子．盡心下》孟子謂高子1>曰：「山徑之蹊間，介然2>用之而成路；為間3>不用，則茅塞4>之矣。今茅塞子之心矣。」 〔注解〕
(1) 高子：戰國時齊人，生卒年不詳，嘗學於孟子。
(2) 介然：堅固貌，有專一的意思。
(3) 為間：隔些時候。
(4) 茅塞：茅草塞住山徑。
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