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人種誌研究
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人種誌研究(ethnographic research)在用詞上，王文科採用「人種誌研究」，劉仲冬採用「民族誌研究法」，楊孟麗與謝水南則譯稱「人種誌研究」。人種誌研究是蒐集資料的基本策略，有各種不同的名稱，如教育人類學(educational anthropology)、參與觀察(participant...
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前人種竹，後人遮蔭
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比喻前人為後人造福。例：𫣆人做事，毋係一定愛為著自家，前人種竹，後人遮蔭，這下做兜好事，分後代人來享受也係功德一件。（我們做事情，不是一定要為了自己，前人種竹，後人遮蔭，現在做些好事給後代人來享受，也是一件功德。）
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教育人種誌
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近年來教育領域的研究人員特別喜愛使用「人種誌」或「人種誌方法」來描述使用參與觀察、自然研究及開放式研究。因此教育界所探討的人種誌已經變成社會科學訓練的一套技術。許多研究人員或非研究人員，從事人種誌的研究，或者批評人種誌方法未能反應其與文化人類學問有著歷史與方法論上的連續。許多方法，如質的研究、自然研究、重視生態的及完整的研究，都被認定為人種誌的方法，含有人種誌的特徵或形式。
教育人種誌研究目標在於參與某些具有內在群體的人，一起生活，並認同社會群體的生活方式，藉以成為該社群的一個。教育人種誌學者試圖紀錄並描述文化、顯現的行為與價值，以及真實的項目。其研究的要旨為： ... |
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種
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穀物、瓜果、蔬菜等的種子。如：「菜種」、「穀種」、「種仁」。
人的族類。如：「白種人」、「黃種人」。
事物的類別。如：「種類」、「物種」、「種別」、「兵種」、「各種款式」。
膽量或骨氣。如：「有種就別跑！」、「他做事非常帶種。」
生物的延續。如：「絕種」、「傳種」。
生物學上最基本的分類單位。如：「界、門、綱、目、科、屬、種。」
量詞。用於計算人或事物類別的單位。如：「兩種人」、「三種花色」、「各種情況」。
植栽，指把種子或秧苗的根埋在土裡，讓它生長。如：「種樹」、「種花」、「種菜」、「種茶」、「種植」。
注入體內。如：「接種」、「種牛痘」。
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人
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在哲學的課題中，「人」這個概念所指的不僅只是能直立、能使用語言、身軀無鬆厚毛髮所覆蓋的哺乳動物，而是指具有理性、能替自己作抉擇的自然人。在政治或法律的領域中，「人」指的是為法律或政治力量所認可、享有權利及承擔義務的存在體(entity)，其中包括有自然人(man)、團體（如公司、法人）、國家(state)、甚至民族(nation)。
由於「人」這個概念的複雜性，往往會產生一些不為普通人所了解的現象，如某些自然人（兒童、智能重度不足者、植物人、精神錯亂者、胎兒、甚至女人等），在某些社會中不算是道德上的人、政治上的人或法律上的人；這種錯誤概念已經逐漸改正。 在「人」... |
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乳臭未乾
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？』對曰：『柏直。』王曰：『是口尚乳臭，不能當韓信。騎將誰也？』」（源）
02.清．梁啟超〈論中國人種之未來〉：「吾嘗在湖南，見其少年子弟，口尚乳臭，目不識蟹文，未嘗一讀歐西之書。而其言論思想，新異卓拔，洞深透闢，與西人學理暗合者，往往而有。」 參考詞語︰口乳未乾注音︰ㄎㄡˇ ㄖㄨˇ ㄨㄟˋ ㄍㄢ漢語拼音︰kǒu rǔ wèi gān釋義︰猶「乳臭未乾」。見「乳臭未乾」條。
01.宋．洪邁〈秋懷〉詩六首之二：「兒口乳未乾，妄作黑白分。」 參考詞語︰乳臭未除注音︰ㄖㄨˇ ㄒ｜ㄡˋ ㄨㄟˋ ㄔㄨˊ漢語拼音︰rǔ xiù wèi chú釋義︰猶「乳臭未乾」。見「乳臭未乾」條。
01.《二刻拍案...
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前
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3.過去的、較早的。與「後」相對。如：「前天」、「前人種樹，後人乘涼。」《史記．卷六．秦始皇本紀》云：「前事之不忘，後事之師也。」
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泥牛入海
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泥塑的牛掉入海中。比喻人種種互相矛盾的思慮被解開。＃語本《祖堂集．卷六．洞山和尚》。後用「泥牛入海」比喻一去不復返。
△「杳如黃鶴」
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族
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3.人種的類別。如：「漢族」、「苗族」。
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郊區化
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層住宅為主，郊區的住宅大都是居民自有，中心都市則多出租的房舍，郊區居民平均收入高於中心都市居民，有色人種和新移民大都集中在中心都市。中心都市雖仍有少數地帶是極為高級的住宅區，但整體而言，越是有經濟能力的居民，月是以郊區作為選擇的依歸，而中心都市被認為是不適合居住品質不佳的住宅區。 郊區的發展導致產業隨之分散化最初是一些不適合大型都市的製造業向外發展，後來則是散處在郊區的購物城與眾多的三級產業。(註2) 參考書目註1: 嚴敏蕙著，《臺北都會郊區化與郊區性之研究》，出版日期：1996 。註2: 王振寰．瞿海源主編，《社會學與...
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貓頭鷹博士