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群生     
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佛教用語。佛視芸芸眾生,營擾如在海中,施大法力救,使登上彼岸。《孤本元明雜劇.慶長生.第一折》:「九幽拔苦消災障,普群生佑下方。」也作「普眾生」。
大中華經     
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一種以臺灣、香港、澳門及大陸地區等地為主要範圍,從事區域性經和貿易交流活動的主張。理論上可分嚴密式(官方)組織和鬆散式(民間)組織,後者因不受政治層面限制,目前正逐步發展中,如當前臺商已在港澳、大陸地區進行設廠和貿易等經行為。如:「因為臺、港、澳及大陸沿海地區的密切貿易關係,遂有人提出建立大中華經圈的主張。」
弱鋤強     
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扶助弱小,鏟除強暴。《隋唐演義》第一八回:「這不平之氣,個個有的,若沒個弱鋤強的手段,也只乾著惱一番。」
撥亂     
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治理亂世,救助危難。如:「每值亂世,必有撥亂危之士出而國定邦安。」
世安民     
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拯救時世,安定百姓。《舊唐書.卷二.太宗本紀上》:「龍鳳之姿,天日之表,年將二十,必能世安民矣!」《三國演義》第三七回:「欲訪先生,求世安民之術。」
衣冠     
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服飾美好。《永樂大典戲文三種.張協狀元.第一二出》:「自來不識恁底,平日我衣冠。」《孤本元明雜劇.漁樵閑話.第一折》:「有笙歌聒耳,都道是迎進士上瀛洲,端的一個個氣宇昂昂,衣冠。」
文武兼     
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允文允武,智勇雙全。《孤本元明雜劇.大劫牢.頭折》:「某打聽的灤州有一人,是韓伯龍,此人其家巨富,更文武兼,使一條鐵棒,打天下無對。」也作「文武兼備」、「文武兼資」。
撥亂     
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平定亂世,救時艱。《晉書.卷三.武帝紀》:「暨漢德既衰,太祖武皇帝撥亂時,扶翼劉氏,又用受命于漢。」
    
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多少。
    
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使他人安全的通過水域。佛教以苦海比喻輪迴,所以使他人脫離輪迴苦海也稱為「度」。《雜阿含經》卷三六:「橋船以度,造作福德舍,穿井供渴乏,客舍給行旅,如此之功德,日夜常增長。」也作「渡」。
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