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十三經
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僅是儒家著作。《莊子·天下》說墨家弟子都讀《墨子|墨經》相裡勤之弟子五侯之徒，南方之墨者若獲、已齒、鄧陵子之屬，俱誦《墨經》。，《荀子》中引有《道經》。經也未必都是孔子所著。後來“經”字神秘化，各宗教經典都稱為“經”了。 從先秦六經到南宋十三經《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經（俗稱為六藝），六藝中的《樂經》很早就亡佚了，《漢書·藝文志》中已無此書的記載。其他五種著作就稱為“五經”。漢朝時，以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經”，立於學官。唐朝時五經中的《儀禮》改為《禮記》，沿用至今。後來...
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練
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1.柔軟潔白的絲絹。如：「江平如練」、「瀑布像條白練。」《左傳．襄公三年》：「使鄧廖帥組甲三百，被練三千，以侵吳。」
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寢
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3.停止。《新唐書．卷一七三．裴度傳》：「汲黯在朝，淮南寢謀。」《三國演義》第一一五回：「今聞鄧艾善能用兵，因此寢其事矣。」
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老生常談
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老書生的尋常言論。比喻時常聽到，了無新意的老話。《三國演義》第一○六回：「鄧颺怒曰：『此老生之常談耳。』」《儒林外史》第一回：「這一首詞，也是個老生常談。不過說人生富貴功名，是身外之物。」也作「老生常譚」。
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審
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1.知道、明白、清楚。同「諗」、「讅」。《史記．卷二三．禮書》：「君子審禮，則不可欺以詐偽。」《三國演義》第一一五回：「臣困鄧艾於祁山，陛下連降三詔，召臣回朝，未審聖意為何？」
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格格不入
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抵觸阻隔而不相合。清．袁枚〈寄房師鄧遜齋先生書〉：「以前輩之典型，合後來之花樣，自然格格不入。」
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大義滅親
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04.《三國志．卷二八．魏書．王毌丘諸葛鄧鍾傳．毌丘儉》裴松之．注：「《春秋》之義，大義滅親，故周公誅弟，石碏戮子，季友鴆兄，上為國計，下全宗族。」
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贈
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2.追賜官爵給已死的有功之人，或官吏的祖先。如：「追贈」、「封贈」。《後漢書．卷一六．鄧禹傳》：「皆遺言薄葬，不受爵贈，太后並從之。」宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「皇祖府君累贈金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令。」
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死灰復燃
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︰hán huī chóng rán釋義︰猶「死灰復燃」。見「死灰復燃」條。
01.唐．馬云奇〈贈鄧郎將四弟已詩代書〉：「且隨浮俗貪趨世，肯料寒灰亦重燃。」 參考詞語︰復然灰注音︰ㄈㄨˋ ㄖㄢˊ ㄏㄨㄟ漢語拼音︰fù rán huī釋義︰已復燃的死灰。見「死灰復燃」條。
01.宋．陸游〈霜降前四日頗寒〉詩：「鷹擊喜霜近，鸛鳴知雨來。盛衰君勿歎，已有復然灰。」 參考詞語︰寒灰復燃注音︰ㄏㄢˊ ㄏㄨㄟ ㄈㄨˋ ㄖㄢˊ漢語拼音︰hán huī fù rán釋義︰即「死灰復燃」。見「死灰復燃」條。
01.金．元好問〈甲午除夜〉詩：「暗中人事忽推遷，坐守寒灰望復燃。」 參考詞語︰死灰復燎注音...
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旗鼓相當
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※＃《後漢書．卷一三．隗囂公孫述列傳．隗囂》1>囂既有功於漢，又受鄧禹爵，署其腹心，議者多勸通使京師。三年，囂乃上書詣闕。光武素聞其風聲，報以殊禮，言稱字，用敵國之儀，所以慰藉之良厚。時陳倉人呂鮪擁眾數萬，與公孫述通，寇三輔。囂復遣兵佐征西大將軍馮異擊之，走鮪，遣使上狀。帝報以手書曰：「慕樂德義，思相結納。昔文王三分，猶服事殷。但駑馬鈆刀，不可強扶。數蒙伯樂一顧之價，而蒼蠅之飛，不過數步，即託驥尾，得以絕群。隔於盜賊，聲問不數。將軍操執款款，扶傾救危，南距公孫之兵，北禦羌胡之亂，是以馮異西征，得以數千百人躑躅三輔。微將軍之助，則咸陽已為他人禽矣。今關東寇賊2>，往往屯聚，志務廣遠，多所不暇，未...
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貓頭鷹博士