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博聞強識
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見聞廣博，記憶力很好。《禮記．曲禮上》：「博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。」《魏書．卷八四．儒林傳．常爽傳》：「篤志好學，博聞強識，明習緯候，五經百家多所研綜。」也作「博聞強記」、「博聞彊記」、「博聞彊志」、「多聞強記」、「洽聞強記」、「強記洽聞」、「彊記博聞」。
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學問淵博
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淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」
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地大物博
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博，多、豐富。地大物博形容土地廣大，物產豐富。《官場現形記》第二九回：「又因江南地大物博，差使很多，大非別省可比。」也作「地大物豐」。
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廣博
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多方面、大範圍。多指學識豐富，胸懷廣大。《後漢書．卷四○．班彪傳上》：「若遷之著作，採獲古今，貫穿經傳，至廣博也。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「今小子說一個松江富翁姓潘是個國子監監生，胸中廣博，極有口才。」
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博雅教育
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博雅教育是利用教育的效果，以追求實現人性的超越。人類生活含個人和公共（群體）兩方面，個人的超越要在公共或群體中才能表現出來；同時個人的超越，也是在公私生活兩方面呈現。概括的說，博雅教育是自由人的教育。自由是在發展人的善性，使人先對自己負責任，把自私自利的私心，變成為全體人類的公心，成為一個堂堂正正的人，依此學習生活並發展特長，自由就在其中。這種教育薰陶下的人將具備以下的能力：(1)了解問題和解決的方法；(2)應用已有的知識技能以開創新知識新技能；(3)提高個人和全人類的品質。
博雅教育發軔於古希臘時期，就其字源而言，博雅(Liberal)一詞源自於拉丁文字根""Liber""... |
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博文約禮
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廣博的研習典籍，並依禮來約束自己的行為。語本《論語．雍也》：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。」
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博雅課程
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博雅課程是代表歐洲傳統的教養內容，就像中國和日本所強調的四書五經。博雅代表從執拗的成見和褊狹的觀念中自由解脫，而科目則表示一種和發揮人的能力有關的技能，是介於創造具美感事物的藝術的能力，以及能應用事物的實用的技能之間。而能兼具兩者且能達成自我人格完成的知的技能即是博雅課程。這種所謂知的技能的具體內容，因時代和國家之不同而有所相異，而構築西歐社會傳統的，是中古世紀形成的人文七科，包括文法、修辭、辯證之三學，和算術、幾何、天文、音樂之四藝，前者是透過學習語言的結構內容，以促進熟練應用語言的能力，而語言的訓練是學習知識的重要工具；後者則是學習具均衡及調和的事物原理，以導引使理解人生的各種物理的、...
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見聞廣博
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見識多、閱歷廣。如：「他學識豐富，見聞廣博，深受鄉人的敬重。」
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貓頭鷹博士