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覽會     
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廣集各式工商產品,陳列展覽,藉以促進文化交流,工商繁榮、進步的展覽會。如:「萬國覽會」。
鮑廷(1728-1814)     
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  鮑廷,字以文,號淥飲,世為安徽歙人,自其父攜家居杭州,父卒後,遷居桐鄉,故為桐鄉人。廷平生喜蒐羅散佚,所藏極多,築室儲之。取戴記「學然後知不足」之義,名其齋為知不足齋。乾隆間,開四庫館,廷遣子士恭獻書600餘種,清高宗特頒賜〔圖書集成〕一部以示獎勵。廷又曾就所藏祕笈,刻〔知不足齋叢書〕進呈乙覽,宸翰賜題卷首曰「知不足齋奚不足?渴於書籍是賢乎」句。嘉慶18年(1813),復因進書,蒙仁宗賞給舉人銜,時年已86,次年病卒,撰有〔花韻軒咏物詩存〕一書。
  廷精版本之學,讀書每一過目,即能記某卷某葉某譌字,有持書來問者,不待翻閱,見其書之版口,即能說出「此某氏版某卷刊譌若干字...
物志     
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書名。西晉張華撰,十卷,筆記類小說。內容包羅萬象,有山川地理的知識、歷史人物的傳說、奇珍異草、飛禽走獸的描述,其中並保存了不少古代神話的紀錄。原書已佚,今本乃後人掇取各書中所引《物志》之文編輯而成。
浪鼓     
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一種兒童玩具。轉動鼓面,鼓面旁的墜子會敲擊鼓面,發出咚咚的聲響。舊時賣貨郎亦用此搖弄以代替叫賣。也作「波浪鼓」。
太常     
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職官名。掌管宗廟禮儀。兩漢太常士兼掌選試之官,魏晉以後則專為議禮之官,到清代僅掌繕寫文牘。
高才     
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才能高超,學識淵。《周書.卷七.宣帝紀》:「八日,州舉高才學者為秀才。」也作「高才大學」、「高才碩學」。
米鹽     
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比喻議論廣細雜。《韓非子.說難》:「米鹽辯,則以為多而交之。」
國立故宮物院     
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  國立故宮物院係於民國十四年(1925)雙十節於北平成立,下轄古物、圖書兩館;民國十七年復升為古物、圖書、文獻三館。「九一八」事變後,因華北局勢動盪不安,該院遂將重要文物陸續南遷;民國二十六年,「七七」事變發生,更分批運至川、黔各地。三十四年對日抗戰勝利,該院遷回南京;由於共禍蔓延,政府乃於三十七年(1948)冬,命中央物院籌備處甄選所典藏之文物精品,及中央研究院歷史語言研究所、中央圖書館等所保管之文物一同遷運臺灣。兩院文物抵臺後,均暫存於臺中縣霧峰鄉北溝,並合組為國立故宮、中央物院聯合管理處,以司保管之責。
  民國五十年(1961),行政院擇定臺北市郊外雙溪(即現今院址)...
士祭酒     
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  士祭酒是漢代太學首席士的官銜。漢代主領士的官職最初稱僕射;西漢平帝時特設六經祭酒一職,為首席士,官等比照上卿;後來改稱士祭酒,一直延續至漢末。到了晉代,士祭酒又改稱為國子祭酒;自此國子祭酒遂成為國學主管的通稱。
物洽聞     
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見識廣。《漢書.卷六二.司馬遷傳》:「烏呼!以遷之物洽聞,而不能以知自全,既陷極刑,幽而發憤,書亦信矣。」《隋書.卷五八.明克讓傳》:「于時東宮盛徵天下才學之士,至於物洽聞,皆出其下。」也作「物多聞」。
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