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士學位     
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最高一級的學位。如依《學位授予法》之規定,學位分副學士、學士、碩士、士四級。
學篇     
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書名。出於秦太史令胡毋敬之手,是秦併吞六國後為統一文字所作的字書,保留通行的文字,而省改各地方的異文。字體為秦代小篆。漢.許慎〈說文解字序〉:「太史令胡毋敬作學篇。」
論文士(日本)     
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  論文士是日本的學位之一。根據一九四七年的〔學校教育法〕規定,設有研究所的大學可授予士及其他學位。又根據一九五三年的 〔學位規則〕,士學位分為課程士和論文士兩種;課程士學位授予在大學研究所肄業四年以上,修完規定課程學分、提出論文並經審查合格者;而論文士則是指具有與課程士同等以上的學術能力,僅經論文審查合格者。據統計,一九八五年度的士授予數有七千九百七十八件,國立大學授予數約占七成,課程士與論文士之比為一比一‧六六,而在人文學科方面其比例則是一比三‧六三。可見日本的人文學科課程士學位,仍受傳統學位觀念的影響,取得不易。因此,日本為因應高等教育的多元化、國際化,於一九七四...
喻為師     
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  「喻為師」意指教師必須因材施教,廣泛地曉喻學生,而不拘一途。當然其先決條件還要教師通曉求學入道的淺深次第,了解學生資質材性的好壞,才能達成目標。〔禮記.學記〕云:「君子知至學之難易而知其美惡,然後能喻,能喻然後能為師,能為師然後能為長,能為長然後能為君。故師也者,所以學為君也,是故擇師不可不慎也。記曰:『三王、四代唯其師。』此之謂乎!」由上文可以推知學生無論智愚賢不肖,皆可加以曉喻教導,而不可放棄,其關鍵唯在於教師是否善於啟發誘導而已。能熟悉教材難易及學生狀況,進而因機設教,多方誘導者,才有資格作老師。其次,在三代之時,凡民之俊秀,皆入大學,而教之以治國平天下之事,聖王明君尤重視擇師...
    
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學多識。如:「他是一位鴻之士。」
    
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縣名。位於山東省濟南市東北,小清河北岸。
國立臺灣物館     
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臺灣歷史最悠久的物館,建築樣式採仿文藝復興時期古希臘多力克式,中央圓頂塔高近三十公尺,氣勢磅礴。前身為西元一八九九年之「臺灣總督府民政部殖產局商品陳列館」(地點在今中央氣象局及北一女轉角處);一九○八年之「臺灣總督府民政部殖產局附屬物館」(館址設於今總統府後方之舊彩票局);一九一五年之「兒玉總督後藤民政長官紀念館」(館址於今臺北二二八和平公園內)。民國三十四年臺灣省光復,改名為「臺灣省物館」。三十八年,隸屬臺灣省政府教育廳,更名為「臺灣省立物館」。八十八年七月,改隸行政院文化建設委員會,改名為「國立臺灣物館」。本館以臺灣地區人類學、地學、動物學、植物學標本文物之調查、研究蒐藏、展示、教育為宗旨。
物學     
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1.研究自然界各種事物的學科。
2.研究動物、植物、礦物等學科的總稱。
  紐約大都會藝術物院是紐約州議會於1870年立案設立的,院內的中央圖書館是湯姆生.華生(Thomas J. Watson)圖書館。此館是由私人基金設立的研究圖書館,也是世界上最大的藝術與考古圖書館之一。該館成立於1880年,1965年改名為湯姆生.華生圖書館。
  該館主要是供物院員工研究之用,收藏主題為藝術、應用藝術、與考古。該院分為18部門、收藏品總數逾330餘萬件。圖書館收藏目標就根據該院主要興趣而定。目前該館藏書已逾300,000餘冊,現訂期刊2,250種。收藏以圖畫、雕刻、考古、版畫、及裝飾藝術為最強,建築與園藝的書也不少。出版年代從16世紀到現代。收藏品種,除書刊外...
    
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1.棋盤。《史記.卷一○六.吳王濞列傳》:「皇太子引局提吳太子,殺之。」
2.賭的場合。《聊齋志異.卷一二.薛慰娘》:「一日,局爭注,毆殺人命,亡歸平陽,遠投慰娘。」
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