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今昔
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現在與過去。唐．韓愈〈和裴僕射相公假山十一韻〉：「樂我盛明朝，於焉傲今昔。」《兒女英雄傳》第二六回：「今昔情形不同，也不怕他遠走高飛，拿刀動杖。」
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宿昔
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1.往日。《漢書．卷五四．蘇建傳》：「陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。」
2.夜晚。《文選．古樂府．飲馬長城窟行》：「遠道不可思，宿昔夢見之。」
3.時常、經久。漢．王充《論衡．感虛》：「其初受學之時，宿昔習弄，非直一再奏也。」
4.比喻時間不是很長。晉．干寶《搜神記》卷一一：「宿昔之間，便有大梓木生於二冢端。」
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感今懷昔
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因眼前的情景引起感觸，而懷念逝去的人或舊時的情事。《文選．顏延之．宋文皇帝元皇后哀策文》：「撫存悼亡，感今懷昔。」宋．朱熹〈與建寧傅守劄子〉：「雜儀之書，蓋頃年楊丈嘗以教授者，感今懷昔，歲月如流。」
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今昔之感
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從眼前的現狀回憶過去的情境。多表示對世事的感慨。《歧路燈》第一四回：「今日碧草軒飲酒，諸舊好俱在，譚孝老已作古人，今昔之感，淒愴莫狀。」
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犬儒學派（昔尼克學派）
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蘇格拉底(Socrates, 470~399 B.C.)死後，將其學說理論，作更有系統、更深入研究而發揚者為柏拉圖(Plato, 427~347 B.C.)。將其言行一致，重道德實踐的人格，發展實行其倫理觀點的，則是小蘇格拉底學派(Lesser Socratics or Minor Socratics)的學者們。犬儒學派(Cynicsor Cynicism)即為小蘇格拉底學派之一，也譯為昔尼克學派，因昔尼克(Cynic)源於希臘文Kunikoi，字源為Kuon，而其意即為犬。此派之創始者安蒂茲尼斯(Antisthenes, 445~365 B.C.)在雅典所建之學園名白犬(Kynosarg...
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非昔是今
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認為過去是錯誤的，而現在是正確的。《宣和書譜．卷二．隸書敘論》：「秦并六國一天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔而是今。」
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昔年
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往年、從前。唐．孟浩然〈與黃侍御北津泛舟〉詩：「豈伊今日幸？曾是昔年遊。」《初刻拍案驚奇》卷九：「我昨夜原說道：『是吾妻』，今說將來，便是我昔年求聘的了。」
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昔人
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從前的人。《管子．小匡》：「昔人之受命者，龍龜假，河出圖，雒出書，地出乘黃。」《文選．李陵．答蘇武書》：「遠託異國，昔人所悲。」
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奶昔
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一種半流質的冷凍甜食。以乳脂肪加入砂糖、香料、雞蛋、動物膠等，在冷凍過程中不斷的攪拌，使其不凝固而成。
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伊昔
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從前。《文選．顏延之．宋文皇帝元皇后哀策文》：「伊昔不造，鴻化中微。」《文選．江淹．雜體詩．王侍中》：「伊昔值世亂，秣馬辭帝京。」
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貓頭鷹博士