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沽名釣譽     
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名釣譽」。見「沽名釣譽」條。 01.明．王世貞《鳴鳳記．第一一齣》：「風塵奔走，愁腸與誰剖？追想我昔日糾劾仇賊，豈是沽名干譽，也只要三策安邦國，一劍誅豪右。」 02.《清史稿．卷四七七．循吏列傳二．童華》：「世宗召見，責以沽名干譽，對曰：『臣竭力為國，近沽名；實心為民，近干譽。』」　參考詞語︰釣譽沽名注音︰ㄉ｜ㄠˋ　ㄩˋ　ㄍㄨ　ㄇ｜ㄥˊ漢語拼音︰diào yù gū míng釋義︰即「沽名釣譽」。見「沽名釣譽」條。 01.明．無名氏《四賢記．第一九齣》：「常言道濟人之急，並不是釣譽沽名做聲勢。」 02.清．鄭觀應《盛世危言．卷三．吏治下》：「為國家謀長久……毋釣譽沽名，毋模棱兩可。」　...
美輪美奐     
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09.《廣東通志．卷六○．藝文志二》引明．陳贄〈番山亭記〉：「巡撫嶺南兵部亞卿平西揭公、侍御富春周公、姑蘇盛公，命番禺知縣嚴遜，以海舶餘材重構焉。不旬日而亭告成。渠渠翼翼，美輪美奐，視昔有加。」
栩栩如生     
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語本《莊子．齊物論》：「昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。」後形容貌態逼真，彷彿具有生命力。《負曝閑談》第二一回：「雕刻就的山水、人物、翎毛、花卉、無不栩栩如生。」
蚍蜉撼樹     
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參考詞語︰蚍蜉撼木注音︰ㄆ｜ˊ　ㄈㄨˊ　ㄏㄢˋ　ㄇㄨˋ漢語拼音︰pí fú hàn mù釋義︰猶「蚍蜉撼樹」。見「蚍蜉撼樹」條。 01.宋．趙與時《賓退錄．卷二》：「又黃次伋者，不知何人，賦評孟十九篇，極詆孟子，且及子思，……蚍蜉撼大木，可笑不自量也。」　　參考詞語︰撼樹蚍蜉注音︰ㄏㄢˋ　ㄕㄨˋ　ㄆ｜ˊ　ㄈㄨˊ漢語拼音︰hàn shù pí fú釋義︰不自量力的人。見「蚍蜉撼樹」條。 01.宋．劉克莊〈沁園春．疇昔遭逢〉詞：「後身定作班揚，彼撼樹蚍蜉不自量。」 02.金．元好問〈論詩〉詩三○首之三○：「撼樹蚍蜉自覺狂，書生技癢愛論量。老來留得詩千首，卻被何人校短長。」　
鞠躬盡瘁     
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諸葛亮〈後出師表〉（據《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引《漢晉春秋》）引）夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下以定。然後先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計而漢事將成也。然吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
竭     
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2.枯竭、乾涸。《詩經．大雅．召旻》：「池之竭矣，不云自頻。」《國語．周語上》：「昔伊、洛竭而夏亡，河竭而商亡。」
信手拈來     
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過，不消一捏。有人要與祖師作主，便請出來與少林相見，還有麼？」良久，曰「果然。」上堂，拈起拄杖曰：「昔日德山、臨濟1>，信手2>拈3>來，便能坐斷十方4>，壁立千仞5>。直得冰河焰起，枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯，遍問諸方；苟或不然，少林倒行此令去也。」擊禪床一下。 〔注解〕 (1) 德山臨濟：指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。 (2) 信手：隨手。 (3) 拈：拈提。即禪師法，舉古例來開示的意思。 (4) 十方：佛教以東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下為十方。泛指各處、各界。 (5) 壁立千仞：形容岩壁矗立之勢極高。仞，音ㄖㄣˋ，古代以七尺或八尺為一仞。見「壁立千仞」。 ...
門可羅雀     
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失去官職後，就不再有人造訪，門外冷冷清清，空曠得似乎可以張開用來捕捉鳥雀的大網。後來，他又官復原職，昔日的賓客又再度登門了。這一失一得、一貧一富交替所形成的不同景況，讓翟公看透了世情，識清了這世態炎涼。《史記》作者司馬遷以翟公的這段史實，表達了對官場中人情冷暖之感慨，更說到：「夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！」意思是說：像汲、鄭這樣出色的人，都會遇到這種冷暖的待遇，何況是一般人呢？司馬遷恐怕也反應自己當下的心情吧！後來「門可羅雀」這句成語就從這裡演變而出，用來形容做官的人失勢後賓客稀少的景況。亦可用以泛指一般來客稀少、門庭冷清的景況。
濫觴     
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1.水流發源的地方。因其水量非常淺小，而僅能浮起一個酒杯，故稱為「濫觴」。《荀子．子道》：「昔者江出於㟭山，其始出也，其源可以濫觴。」《文選．郭璞．江賦》：「惟岷山之導江，初發源乎濫觴。」
敝     
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1.破的、舊的。如：「敝帚自珍」、「棄之如敝屣」。《論語．子罕》：「衣敝縕袍與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與。」宋．錢公輔〈義田記〉：「昔晏平仲敝車羸馬，桓子曰：『是隱君之賜也。』」
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