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入木三分     
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晉朝王羲之書祝版，工人削版，墨跡透入木板三分的故事。典出唐．張懷瓘《書斷．卷二．王羲之》。本形容筆力遒勁。後比喻評論深刻中肯或描寫精到生動。明．沈德符《萬曆野獲編．卷二六．晉唐小楷真蹟》：「韓宗伯敬堂所藏曹娥碑，為右軍真跡。絹素稍黯，字亦慘淡。細視良久，則筆意透出絹外，神彩奕然，乃知古云入木三分不虛也。」
義正辭嚴     
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01.元．吳澄〈故宋鄉貢士金溪于君墓謁銘〉：「誨人家子弟，諄諄善誘，成才者甚眾。所作文章，義正辭嚴，字畫遒勁。」
聞雞起舞     
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《晉書．卷六二．祖逖列傳》祖逖，字士稚，范陽遒人也。世吏二千石，為北州舊姓。父武，晉王掾、上谷太守。逖少孤，兄弟六人。兄該、納等並開爽有才幹。逖性豁蕩，不修儀檢，年十四五猶未知書，諸兄每憂之。然輕財好俠，慷慨有節尚，每至田舍，輒稱兄意，散穀帛以賙貧乏，鄉黨宗族以是重之。後乃博覽書記，該涉古今，往來京師，見者謂逖有贊世才具。僑居陽平。年二十四，陽平辟察孝廉，司隸再辟舉秀才，皆不行。與司空1>劉琨2>俱為司州3>主簿4>，情好綢繆5>，共被同寢。中夜聞荒雞鳴，蹴6>琨覺曰：「此非惡聲也。」因起舞。逖、琨並有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：「若四海鼎沸，豪傑並起，吾與足下當相避于中原耳。」 〔注...
忘年之交     
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真卿〈尚書刑部侍郎贈尚書右僕射孫逖文公集序〉：「（孫逖）十五時，相國齊公崔日用試〈土火爐賦〉，公雅思遒麗，援翰立成，齊公駭之，約以忘年之契。」 02.清．王士禛《池北偶談．卷一三．談藝三．李侍郎》：「六合李侍郎，字退菴，順治戊戌、己亥間，予在京師，辱忘年之契，論詩文一字不輕放過。」　參考詞語︰忘年交誼注音︰ㄨㄤˋ　ㄋ｜ㄢˊ　ㄐ｜ㄠ　｜ˋ漢語拼音︰wàng nián jiāo yì釋義︰猶「忘年之交」。見「忘年之交」條。 01.清．查慎行〈武林哭萬充宗〉詩二首之二：「忘年交誼許忘形，君自殷殷見古情。」
自出機杼     
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骨4>，何能共人同生活也。」蓋譏世人好偷竊他文，以為己用。 〔注解〕 (1) 祖瑩：字元珍，魏范陽遒人，生卒年不詳。少時好學耽書，以晝繼夜。好屬文，及長以文學見重。 (2) 語：音ㄩˋ，告訴。 (3) 機杼：織布機。比喻詩文的組織、構思。杼，音ㄓㄨˋ，織布機上的梭子。 (4) 風骨：風格與精神。
歲     
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2.時光。如：「歲月」。《論語．陽貨》：「日月逝矣，歲不我與。」《楚辭．宋玉．九辯》：「歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將。」
胸無點墨     
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01.明．葉秉敬《遒徇編》：「倒掛胸中無點墨，不識字人宜爾；惟讀書人亦然，真是黃金窟中一片寒骨。」
出神入化     
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「出」，產生。「神」，神妙，指變化之極，《易經．繫辭上》：「陰陽不測之謂神。」「入」，進入。「化」，造化，指非人力可比之化境。「出神入化」指產生神妙，入於化境。後多用於文藝、工藝、技藝等之成就方面，形容其技巧達到至高絕妙的境界。典源黃佐《翰林記．卷一○．習書》敘述明宣宗習書法，臨摹古帖，始學趙孟頫，而有遒勁之氣，其書法精能之至，已達「出神入化」之境。按：古來品評書藝，有能品、精品、妙品、神品之分，神品為最高之境界，為神妙至極的作品。後來「出神入化」被用來形容文藝、技藝、工藝等之技巧達到至高絕妙的境界。
落花流水     
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「落花流水」是暮春時，凋零的落花被流水帶走的景象。此語常見於詩詞中，例如李群玉的〈奉和張舍人送秦鍊師歸岑公山〉詩。李群玉，字文山，晚唐詩人。他的個性淡泊名利，曾應進士舉，不第。至於詩風，《唐摭言》曾稱他「詩篇妍麗，才力遒健」，算是正面的評價。在這首詩中，李群玉描寫了在暮春之時送友人離去的情景，藉著落下的花瓣隨著水流而去，更讓人平添幾許依依愁緒。「落花流水」本來是客觀的自然景色，在詩人墨客眼中成了離愁、哀傷的象徵。這種意象的借用，像趙嘏的「無限春愁莫相問，落花流水洞房深」、李嘉祐的「落花流水共添悲」都是。五代時，南唐李後主有一闕〈浪淘沙．簾外雨潺潺〉詞，裡頭有兩句：「流水落花歸去也，天上人間。」...
連篇累牘     
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hì釋義︰猶「連篇累牘」。見「連篇累牘」條。 01.明．李東陽〈明故資善大夫黎公先生行狀〉：「楷法遒整，自習業至公牘，連篇累帙，多不可紀數。」　參考詞語︰連篇累幅注音︰ㄌ｜ㄢˊ　ㄆ｜ㄢ　ㄌㄟˇ　ㄈㄨˊ漢語拼音︰lián piān lěi fú釋義︰猶「連篇累牘」。見「連篇累牘」條。 01.明．汪砢玉《珊瑚網．卷一一．張居貞與袁子英詩手稿》：「用筆遣意，疾徐頓挫，濃纖間出，故雖連篇累幅，不厭其多。」 02.清．湯斌〈江南鎮江府海防同知冉渠吳公墓志銘〉：「偶爾撰述，信筆抒寫，連篇絫（累）幅。」　參考詞語︰盈篇累牘注音︰｜ㄥˊ　ㄆ｜ㄢ　ㄌㄟˇ　ㄉㄨˊ漢語拼音︰yíng piān lěi dú釋...
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