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望梅止渴
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01.宋．沈括《夢溪筆談．卷二三．譏謔》：「吳人多謂梅子為『曹公』，以其嘗望梅止渴也。」
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沐猴而冠
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沐猴，即獼猴。猴子學人戴上帽子，雖外表裝扮得像人，卻少了人的本質。比喻人徒具衣冠而不脫粗鄙本性。也用以譏諷人虛有其表，沒有才能而竊據名位。《史記．卷七．項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．伍被》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」也作「木猴而冠」、「沐猴衣冠」、「沐猴冠冕」。
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狗尾續貂
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據《晉書．卷五九．趙王倫列傳》載，西晉惠帝因昏庸無能，以致朝政敗壞不堪，趙王司馬倫趁機舉兵入宮，將惠帝廢除，篡位稱帝。司馬倫篡位後便大肆封賞自己的黨羽，只要是參與篡位的同謀，不管身分如何，一律加封爵位。那時朝中官員的官帽上都用珍貴的貂尾來裝飾，司馬倫因為濫封官爵，以致於一時找不那麼多的貂尾，只好用低賤的狗尾來代替，所以當時就有句諺語諷刺說：「貂不足，狗尾續。」是譏諷司馬倫任官太濫。後來「狗尾續貂」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事物以壞續好，前後不相稱。
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貽笑大方
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被識見廣博或精通此道的內行人所譏笑。參見「見笑大方」條。《官話指南．卷四．官話問答》：「若遇一煩難之缺，轉恐才不勝任，必致貽笑大方。」《精忠岳傳》第一○回：「小生卻疑是此劍──但說來又恐不是，豈不貽笑大方。」
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悲天憫人
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唐德宗時，有個叫陽城的人擔任諫議大夫，主司規諫天子的職務。他學問很好，飽讀詩書，卻不常發言。當時與他同朝為官的韓愈看不過去，認為以他的學識，應該多給予皇帝意見，作好諫官的職務。於是寫了〈爭臣論〉這篇文章，譏諷陽城沒有盡到職責。陽城當時看了並不以為意，但後來大臣裴延齡誣陷忠良，陸贄等人遭到罷黜。陽城便上疏指責裴延齡，論述他的罪狀，替陸贄等人申訴，並極力阻止德宗任命裴延齡為相。由此看來，韓愈的這篇文章應當發揮了功效。〈爭臣論〉整篇文章採設問法，假設有人問關於陽城的問題，韓愈再一一解答，表述自己對陽城的看法。陽城和一般官員不同，他高中進士後，反而隱居在中條山，不出來作官。很多人仰慕他的學問與情操，前...
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眾矢之的
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紛開始聯合講會，成立書院，相互應和。萬曆年間，由顧憲成等人重新修建的東林書院，名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政，評論人物，士大夫相繼依附，於是和東林書院有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗，氣焰太盛招致各方的責難，批評的輿論接連而來，加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關，使得眾人攻擊的目標，都指向在東林書院講學的顧憲成等人。後來「眾矢之的」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻眾人一致攻擊的目標。
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葉公好龍
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04.唐．劉知幾《史通．卷八．摸擬》：「蓋鑑識不明，嗜愛多僻，悅夫似史，而憎夫真史，此子張所以致譏於魯侯，有葉公好龍之喻也。」
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食古不化
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不能消化一樣。用以比喻一味守舊而不知變通。(2)學古人、讀古書，而不知運用變化，如食物之不消化。用以譏笑人死讀古書，不能靈活運用。 ３.故事內容 無 ４.相似、相反詞 相似詞 刻舟求劍、膠柱鼓瑟 相反詞 推陳出新、日新又新 ５.例句做事情要懂得變通，不要拘泥成規，食古不化，反而壞了事情、難有所成。
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紛至沓來
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03.《續資治通鑑．卷一五一．宋紀一五一．孝宗淳熙十五年》：「戊子，臣僚言：『祖宗之時，士尚恬退，張師德兩詣宰相之門，遂遭譏議；豈若今日，紛至沓來！……』」
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咬文嚼字
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2.譏笑士人迂腐而不知變通。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第四折：「哎！使不的你咬文嚼字。」《隋唐演義》第六回：「如遇患難，此輩咬文嚼字之人，只好坐以待斃，何足為用？」
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貓頭鷹博士