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量使興致得到滿足。《初刻拍案驚奇》卷一七:「你若體娘的心,不把從前事體記懷,你陪娘吃個興。」《儒林外史》第五二回:「賓主七八個人,猜拳行令,大盤大碗,喫了個興。」
    
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詳細且完全。《北史.卷一○○.序傳》:「若文之所安,則因而不改,不敢苟以下愚,自申管見。雖則疏野,遠慚先哲,於披求所得,竊謂詳。」
全力     
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全力以赴。如:「他凡事必竭全力,絕不打馬虎眼。」
燈枯     
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油燒,燈火熄滅。比喻生命即將結束。如:「他與病魔纏鬥了二十年,至今已是油燈枯,來日無多了。」
同歸於     
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同赴毀滅或一起走向死亡。如:「你這個做法無異是和對方同歸於。」《崇禎本金瓶梅》第一回:「單道世人營營逐逐,急急巴巴,跳不出七情六慾關頭,打不破酒色財氣圈子,到頭來同歸於,著甚要緊!」《通俗常言疏證.死喪.同歸於》引《病玉緣劇》:「倘有一毫防備不周,勢必同歸於。」
火傳     
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本指柴薪燒了,而火種仍可留傳。語本《莊子.養生主》:「指窮於為薪,火傳也,不知其也。」後比喻師生授受不絕、傳承綿延不,世代相傳。《儒林外史》第五四回:「風流雲散,賢豪才色總成空;薪火傳,工匠市廛都有韻。」也作「薪火相傳」、「薪傳」。
滿懷心腹事,在不言中     
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(諺語)心中埋藏著很多事情。《兒女英雄傳》第二七回:「安太太見何玉鳳經張金鳳一片良言,言下大悟,奔到自己膝下,跪倒塵埃,低首含羞的叫了聲親娘,知她滿懷心腹事,在不言中。」元.無名氏《馬陵道》第一折:「(公子云)孫先生,你怎不言語。(正末唱)我正是滿懷心腹事,在不言中。」
心知性     
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  心知性出於〔孟子.心上〕,文字是,孟子說:「其心者,知其性也,知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。殀壽不貳,修身以俟之,所以立命也。」
  孟子認為人性之中含有仁、義、禮、智四端,這四種根苗是由「心」所控制的,這個心就是人身中最神妙靈明的地方,也是身體的主宰,所謂「萬物皆備於我」,就是說涵蓋一切天地間的道理,還能巧妙地因應萬事的變化,因此一個能竭自己本心行善的人,就會明白天之所以要賦予每個人靈明的人性,就是希望人能用這個良善的本性來行善,能夠做到心之眾理而應萬事,就等於是明白自己的本性;明白本性,也就是明白心中所具備的理,就是明白天。所以人操存清淨靈明之心,就...
天良     
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形容泯滅人性,極為惡毒。《兒女英雄傳》第二回:「既見到了,要不拿出血心來提補老爺,那小的就喪天良了。」
    
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竭力。《論語.泰伯》:「惡衣服而致美乎黻冕,卑宮室而力乎溝洫。」《老殘遊記》第四回:「玉大人官卻是個清官,辦案也實在力,只是手段太辣些!」
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