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頓失所依
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突然失去所依靠的人或物。如：「雙親死後，孩子們生活頓失所依，陷入困境。」
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依憑
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1.依賴、憑藉。《後漢書．卷七七．酷吏傳．陽球傳》：「斗筲小人，依憑世戚。」《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。」
2.根據。唐．元稹〈進西北邊圖狀〉：「宣示其道，辨別精粗，即知愚臣一一皆有依憑，不敢妄加增減。」
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依次
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按照次序。《三國演義》第三三回：「依次歃血，循至別駕韓珩。」《紅樓夢》第六三回：「襲人為先，端在脣上吃了一口，餘依次下去，一一吃過。」
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葫蘆依樣
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猶「依樣畫葫蘆」。見「依樣畫葫蘆」條。01.《二十年目睹之怪狀》第五四回：「富貴浮雲成一夢，葫蘆依樣祇三年。」02.清．周亮工《書影》卷三：「而或割裂全篇，換易字句，依稀影響，遂稱己作，工者不免優孟抵掌之誚，拙者至有葫蘆依樣之譏。」
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不依
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1.不遵從。《北齊書．卷四五．文苑傳．樊遜傳》：「左僕射楊愔辟遜為其府佐。遜辭曰：『門族寒陋，訪第必不成，乞補員外司馬督。』愔曰：『才高不依常例。』特奏用之。」《紅樓夢》第一五回：「寶玉恨不得下車跟了他去，料是眾人不依的，少不得以目相送。」
2.不輕饒。《紅樓夢》第七一回：「有人小看了他們，我聽見，可不依。」《文明小史》第二六回：「原來濟川家裡母教極嚴，回去過晚了是不依的。」
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依仗
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倚靠。唐．韓愈〈與鄭相公書〉：「鄭氏兄弟，惟最小者在東都，固如所示，不可依仗。」元．李行道《灰闌記》第一折：「母子每守孤孀，孩兒也你將個誰依仗？」
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教育依賴理論
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教育依賴理論的出現係在一九六○年代後期，由於經濟學與政治學界對現代化理論(modernization theory)在解釋「第三世界」(the third world)的「低度開發」現象時有所窮，而發展出來的一種研究取向；到了一九七○年代日漸盛行，甚至取代現代化理論而成為社會科學界之顯學。事實上卻未發展出一套體例完備的理論學說，因此有人認為稱之為依賴學派較為恰當。
甘堂(J. Galtung)在一九七一年發表其經典之作〔帝國主義的結構理論〕(A Structural Theory of Imperialism)，將依賴理論大量用於政治與文化領域的分析。在教育方面，依賴理論從國... |
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相依
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彼此倚賴。《左傳．僖公五年》：「諺所謂輔車相依，脣亡齒寒者，其虞虢之謂也！」《文選．鮑照．蕪城賦》：「灌莽杳而無際，叢薄紛其相依。」
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胡馬依北風
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胡馬出於北方，故依望北風。比喻思念故鄉或不忘本。《文選．古詩十九首．行行重行行》：「胡馬依北風，越鳥巢南枝。」
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依計行事
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按照計畫辦事。如：「雖然事情突生變化，但一切還是依計行事。」
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貓頭鷹博士