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汪洋浩博
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水勢浩大。形容人氣度恢弘豪放，學識淵博。宋．陸游〈答劉主簿書〉：「往者前輩之學，積小以成大，以所有易所無，以能問於不能。故其久也，汪洋浩博，該極百家，而不可涯涘。」《元史．卷一九○．儒學傳二．陳旅傳》：「繹曾字伯敷，處州人。為人雖口吃，而精敏異常，諸經註疏，多能成誦。文辭汪洋浩博，其氣燁如也。」
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博戲
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古代一種賭博遊戲。玩法是依照所擲骰子的點數，決定雙方下棋的權力。見《列子．說符》張湛注引《古博經》。後泛指一般的賭博遊戲。《史記．卷一二九．貨殖列傳》：「博戲，惡業也。」宋．洪邁《夷堅丁志．卷一．夏氏骰子》：「同舍生或相聚博戲，則袖手旁觀，時從勝者覓錙銇，俗謂之乞頭是也。」
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博學洽聞
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學問廣博，見識豐富。《晉書．卷三九．荀顗傳》：「性至孝，總角知名，博學洽聞，理思周密。」也作「博學多聞」。
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淹博
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淵博。《明史．卷一三六．詹同傳》：「同學識淹博，講易、春秋最善。」清．袁枚《隨園詩話補遺》卷三：「不料今之詩流，有三病焉：其一填書塞典，滿紙死氣，自矜淹博。」
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博大
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廣大。《管子．權修》：「土地博大，野不以無吏。」《楚辭．屈原．離騷》：「思九州之博大兮，豈唯是其有女？」
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博古
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1.通曉古代事物。漢．張衡〈西京賦〉：「雅好博古，學乎舊史氏。」《晉書．卷四五．列傳．侯史光》：「光儒學博古，歷官著績，文筆奏議皆有條理。」
2.繪有古器物形狀的中國畫，或以古器物圖形裝飾的工藝品。如：「博古屏」、「博古瓶」、「博古畫」。
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國際博物館協會
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國際博物館協會（International Council of Museums，簡稱ICOM）係根據法國1901年社團法，於1946年成立的永久性、非營利、非政府機構，與聯合國教科文組織（United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization，簡稱UNESCO）維持官方聯繫，並為聯合國經濟社會理事會（Economic and Social Council，簡稱ECOSOC）的諮詢機構，宗旨在於推動博物館的建立、發展與專業管理，並增進社會對博物館本質、功能和角色的認識與理解。 1945年，曾任職美國博物館協會（A...
ICOM (2005). 1946-1998 ICOM Chronology. Retrieved December 1, 2011, from http://archives.icom.museum/chronology.html.ICOM (2006). ICOM Code of Ethics for Museums. Retrieved December 1, 2011, from http://icom.museum/fileadmin/user_upload/pdf/Codes/code2006_eng.pdf.ICOM (2007). ICOM Statutes. Retrieve...
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博聞彊記
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見聞廣博，記憶力特強。《史記．卷六○．三王世家》：「夫賢主所作固非淺聞者所能知，非博聞彊記君子者所不能究竟其意。」也作「博聞強識」。
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博學於文
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「博學於文」是明末清初思想家顧亭林（炎武）所提倡的一個為學要旨；主張讀書人為學應深入且廣泛地研讀經籍，探討現實生活中各方面的知識和道理，成為一個知識淵博，又有實踐能力的通達士人，而不應該只是空泛地探究所謂「性」、「心」、「理」、「氣」等玄冥哲思。
顧炎武這個觀點是對宋明理學派的批判與糾正；顧氏鑑於理學末流趨於空疏，廢棄經籍，專憑智巧構築一些虛玄的觀念，不僅不切實際，甚至有離經叛道、違反道德之處，因而追溯儒家源始－孔孟思想，以孔孟的論點來批判理學的流弊。顧氏指出：孔子講學極少論及「性」、「天」、「命」等問題，而強調實際的知識和具體的德行，勉勵學生要「博學於文」、「好古敏求」。孟... |
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博巴
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博，西藏。巴，詞尾，指人。博巴為藏人的自稱。譯自藏語。也稱為「百巴」、「藏巴」。
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貓頭鷹博士