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酣鴆     
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猶「飲鴆渴」。見「飲鴆渴」條。01.《抱朴子.外篇.嘉遯》:「咀漏脯以充飢,酣鴆酒以渴也。」 
    
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不動。如:「無風的時候,水呈靜狀態。」《管子.牧民》:「其事號令,修禁徙民,令靜。」
    
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停留、居住。唐.李頻〈辭夏口崔尚書〉詩:「同來棲地,獨去塞鴻前。」《喻世明言.卷六.葛令公生遣弄珠兒》:「他為自家貧未娶,只在府廳耳房內棲。」
謗莫如自脩     
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別人的毀謗,最好的方法是修養自身。《三國志.卷二七.魏書.王昶傳》:「諺曰:『救寒莫如重裘,謗莫如自脩。』斯言信矣。」也作「謗莫若自修」。
    
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停息。《楚辭.屈原.離騷》:「步余馬於蘭皋兮,馳椒丘且焉息。」《漢書.卷八九.循吏傳.龔遂傳》:「勞來循行,郡中皆有畜積,吏民皆富實,獄訟息。」
以湯     
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比喻不但未能制,反而助其為虐。參見「以湯沃沸」條。《呂氏春秋.季春紀.盡數》:「夫以湯沸,沸愈不,去其火,則矣。」《漢書.卷五六.董仲舒傳》:「法出而姦生,令下而詐起,如以湯沸,抱薪救火,愈甚,亡益也。」
漫無     
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漫長而沒有盡頭。如:「他若不戒賭,則其家人受累將漫無境。」
揚湯沸,不如去薪     
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比喻必須從根本和癥結所在去解決問題。《三國演義》第三回:「臣聞揚湯沸,不如去薪;潰癰雖痛,勝於養毒。」
不塞不流,不不行     
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比喻不把某種東西阻斷、破除,另一種東西就無法建立、推行。唐.韓愈〈原道〉:「不塞不流,不不行。人其人,火其書,廬其居,明先王之道以道之,鰥寡孤獨廢疾者有養也,其亦庶乎其可也。」
    
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、終。如:「雖然距離登記期限還有很長時間,但是到目前為,報名參加活動的人數,已經超過原先的規劃了。」
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