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趨避
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急速歸附或趕緊走避。《西遊記》第三十七回：「周《易》之書，極其玄妙，斷盡天下吉凶，使人知所趨避。」
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退避
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離去、避開。《漢書．卷八一．張禹傳》：「數病上書乞骸骨，欲退避鳳。」《三國演義》第二六回：「關公怒目橫刀，大喝一聲，門吏皆退避。」
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浮瓜避暑
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暑日消暑的樂事。參見「浮瓜沉李」條。《幼學瓊林．卷一．歲時類》：「吳質浮瓜避暑，陂塘九夏為秋。」
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避阱入坑
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比喻剛躲過一件災害，又遭遇另一件災禍。漢．焦延壽《易林．卷五．觀之益》：「避阱入坑，憂患日生。」也作「避坑落井」、「避井落坑」。
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避禍
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躲避災害。《三國演義》第一一五回：「將軍在外掌握兵權，人不能圖，可以避禍。」
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君子避三端
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「君子避三端」語出〔韓詩外傳‧卷七〕；是說君子為避免無妄的毀謗與傷害，應迴避三端，即是：文士的筆端、武士的劍端、辯士的舌端。因為文士用筆墨可以讚揚人，也可以貶抑人，往往出自個人的主觀，褒貶可能並不公正，如果顛倒是非黑白，將使所貶抑的受到傷害；而一旦見諸文字之後，要想更正或糾正，便很難了。武士往往憑藉血氣之勇，有時一言不合，便拔刀相向，沒有耐心辨清是非曲直，受傷者縱然事後再來說明，卻已先受到創傷，甚至有生命的危險，很難有補救之道。辯士多數逞其辯才，舌燦蓮花，雖是顛倒是非，卻能使人相信其說，於是就被誤導了。儒家所推崇的君子，是堅持正道，明辨是非的人，因為自愛，不輕易招惹毫無意義的傷害；同時君子...
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避賢
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讓位於賢者。如：「在交接儀式上，卸任的經理表示，為了公司更好的發展，所以避賢讓位。」唐．李適之〈罷相作〉詩：「避賢初罷相，樂聖且銜杯。」
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避匿
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躲避、隱匿。《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。」《楚辭．東方朔．七諫．謬諫》：「直士隱而避匿兮，讒諛登乎明堂。」
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避孕
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用藥物或物理方法避免受孕。
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避鋒頭
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比喻見情勢不對而躲到別的地方。如：「外面風聲這麼緊，他早就躲到鄉下避鋒頭去了！」也作「避風頭」、「避銳鋒」。
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貓頭鷹博士