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雞肋     
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比喻身體瘦弱,不堪對方一拳。語本《晉書.卷四九.劉伶傳》:「嘗醉與俗人相忤,其人攘袂奮拳而往。伶徐曰:『雞肋不足以安奉。』其人笑而止。」
鰲裡奪     
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在考試或競賽中獲得第一名。如:「當初他誇下海口,必得第一,後來果然鰲裡奪,不負眾望。」
救苦天     
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  救苦天即東極青玄上帝,化為太乙救苦天。為道教齋法中聲救苦之神,在齋壇上都設有救苦位,作為祈請禱祝之。〔救苦誥〕說:「青華長樂界,東極妙嚴宮,七寶芳林,九色蓮花座。萬真環拱內,百億瑞光中。玉清靈寶,應化玄元始。浩劫垂慈濟,大千甘露門。妙道真身,金瑞相。隨機赴感,誓愿無邊。大聖大慈,大悲大愿,方化號,普度眾生。億億劫中,度人無量。靈聲赴感,一救苦天,青玄上帝。」故成為齋法中賬濟苦爽、晉孤幽的神,所統轄的十方救苦即為尋聲救苦之神。書多稱為「救苦慈」,慈悲濟幽,法相仁慈,其聖像有坐像,也常騎九頭獅,以象九氣,故為道教中救苦救難的神
    
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稱謂:(1)對自己兄長或同輩中年長者的敬稱。《北史.卷五二.齊宗室諸王列傳下.武成諸子》:「儼器服翫飾皆與後主同,所須悉官給。於南宮嘗見新冰綠李,還,怒曰:『兄已有,我何意無?』」元.關漢卿《西蜀夢》第三折:「憶當年鐵馬金戈,自桃園初結義,把兄輔佐,共敵軍擂鼓鳴囉,誰不怕俺弟兄三個。」(2)對對方兄長的敬稱。《資治通鑑.卷二一五.唐紀三十一.玄宗天寶元年》:「林甫退,召挺之弟損之,諭以『上待兄意甚厚,盍為見上之策,奏稱風疾,求還京師就醫。』」(3)朋友間對對方的敬稱。《水滸傳》第五○回:「祝龍答道:『也未見勝敗。眾位兄鞍馬勞神不易。』」《紅樓夢》第一回:「想兄旅寄僧房,不無寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝齋一飲。」
朱彝(1629-1709)     
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  朱彝,字錫鬯,號竹坨,晚號小長蘆釣魚師,又號金風亭長、藕蕩漁人、醧舫、秀、文恪。浙江秀水人。明思宗崇禎2年(1629)生,清聖祖康熙48年(1709)卒,年81。明大學士國祚曾孫,朱氏至彝家已中落。康熙18年,以布衣舉博學鴻詞,召試一等,授翰林院檢討,與修〔明史〕,體例多從其議。20年,充日講起居注官,是年秋,典江南鄉試副考官。22年,入直南書房。23年,坐私攜鈔胥入內錄四方經進書,為掌院學士牛鈕所幼,降一級。29年,復原官。31年乞假歸。聖祖南巡,迎駕無錫,召見行殿,進所著〔經義考〕,溫諭褒獎,御書「研經博物」匾額賜之。後卒於家。
  彝生有異稟,書經目不遺。見世亂舍舉業...
己卑人     
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抬高自己,貶損他人。明.李贄《焚書.讀史.絕交書》:「又以己為真不愛官,以濤為愛官者,己卑人,不情實甚,則尤為不是矣。」
    
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佛陀的號之一。意為世間及出世間共同重的人。《金剛般若波羅蜜經》:「須菩提白佛言:『世!頗有眾生得聞如是言說、章句生實信不?』」《西遊記》第二四回:「若是相近雷音不遠路,我們好整肅端嚴見世。」
聽憑便     
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任隨你的決定。《老殘遊記》第二○回:「既如此,聽憑便,但望早去早回。」
俎折衝     
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猶「折衝俎」。見「折衝俎」條。01.清.王夫之《噩夢》:「若宋趙普、韓琦皆贈王爵,亦何病於國!雖秦檜亦濫王封,然不可以檜之失訾普、琦之得也。……公侯之名,惜於論道經邦、俎折衝之文臣如此。」 
識才     
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能辨識賢才,重賢能。明.李贄《焚書.卷二.復麻城人書》:「以此見真正高陽酒徒之能知人下士,識才賢又如此,故吾以為真正高陽酒徒可敬也。」
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