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尊賢使能     
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尊崇並任用賢能的人。《呂氏春秋．季春紀．先己》：「親親長長，尊賢使能，期年而有扈氏服。」《東周列國志》第四七回：「夫尊賢使能，國之令典。」
不動尊     
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1.佛教密宗的護法菩薩。負責降伏一切惡魔，常做忿怒表情。《大毘盧遮那成佛神變加持經》卷一：「第五執金剛，第六不動尊。」也稱為「不動明王」。
2.比喻貯藏不用的錢財。宋．陶穀《清異錄．卷一．人事．不動尊》：「郎君家庫裡許多青銅，教做不動尊，可惜爛了，風流拋散能使幾何？」《聊齋志異．卷一○．仇大娘》：「福負鍤營築，掘見窖鏹，夜與弟共發之，石池盈丈，滿中皆不動尊也。」
尊上     
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1.尊重長上。《禮記．祭義》：「致鬼神，以尊上也。」
2.長輩、長上。《後漢書．卷一○．皇后紀上．章德竇皇后紀》：「朕奉事十年，深惟大義，禮，臣子無貶尊上之文。」
3.稱謂。尊稱他人的母親。《宋書．卷九一．孝義傳．何子平傳》：「尊上年實未八十，親故所知，州中差有微錄，當啟相留。」
老行尊     
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對內行人、行家的尊稱。如：「他是古錢蒐集的老行尊，店裡一來新貨都得請他鑑定。」
貴無常尊     
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地位顯貴的人，無法永久保持尊榮。晉．傅玄〈吏部尚書箴〉：「貴無常尊，賤不恆卑。不明厥德，國用顛危。」
至尊至貴     
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最為尊貴。漢．荀悅《前漢紀．卷一九．宣帝紀三》：「出門則乘駢輜，下堂則從傅母，進退則鳴佩玉，內飾則結紉綢繆。此則至尊至貴所以自斂，制不自恣縱之義也。」
尊師重教（大陸地區）     
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　　尊師重教係大陸地區為弘揚民族文化與道德精神，對教師及其工作表達崇敬之社會用語，意為尊重師長，重視教育事業。
　　尊師，是中華民族的傳統美德。重教，是對教育事業、教師工作的重視。大陸地區自一九七八年後，對以往一段時期內輕視知識分子作用之做法展開批評，尤其深惡痛絕文化大革命中對知識分子和教育事業之摧殘，故其政府與民眾都有尊師重教的呼聲。
尊顯     
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地位高貴顯要。《管子．明法解》：「故其法令明而賞罰之所立者當，則主尊顯而姦不生。」《三國演義》第二二回：「先帝母昆，墳陵尊顯。」
上尊     
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1.祭祀時陳列在最前的酒杯。《禮記．郊特牲》：「黃目，鬱氣之上尊也。」唐．孔穎達．正義：「祭祀時列之最在諸尊之上，故云上也。」
2.尊奉、尊崇。《史記．卷三九．晉世家》：「十二年冬，齊頃公如晉，欲上尊晉景公為之，景公讓不敢。」
尊老     
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1.尊敬年老的人，如：「我們要尊老敬賢。」
2.位高年老的人。《北史．卷五三．万俟普傳》：「初，神武以其父普尊老，特崇禮之，嘗親扶上馬。」
3.父母。漢．應劭《風俗通義．卷七．窮通．司徒中山祝恬》：「家上有尊老，下有弱小，願相隨。」
4.佛教用語。指年老德尊的僧人。唐．義淨《南海寄歸內法傳．卷三．二十五師資之道》：「但尊老之處多座須安，必有人來准儀而坐。」
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