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至貴     
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最為貴。漢.荀悅《前漢紀.卷一九.宣帝紀三》:「出門則乘駢輜,下堂則從傅母,進退則鳴佩玉,內飾則結紉綢繆。此則至至貴所以自斂,制不自恣縱之義也。」
師重教(大陸地區)     
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  師重教係大陸地區為弘揚民族文化與道德精神,對教師及其工作表達崇敬之社會用語,意為重師長,重視教育事業。
  師,是中華民族的傳統美德。重教,是對教育事業、教師工作的重視。大陸地區自一九七八年後,對以往一段時期內輕視知識分子作用之做法展開批評,尤其深惡痛絕文化大革命中對知識分子和教育事業之摧殘,故其政府與民眾都有師重教的呼聲。
貴無常     
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地位顯貴的人,無法永久保持榮。晉.傅玄〈吏部尚書箴〉:「貴無常,賤不恆卑。不明厥德,國用顛危。」
    
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地位高貴顯要。《管子.明法解》:「故其法令明而賞罰之所立者當,則主顯而姦不生。」《三國演義》第二二回:「先帝母昆,墳陵顯。」
    
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1.敬年老的人,如:「我們要老敬賢。」
2.位高年老的人。《北史.卷五三.万俟普傳》:「初,神武以其父普老,特崇禮之,嘗親扶上馬。」
3.父母。漢.應劭《風俗通義.卷七.窮通.司徒中山祝恬》:「家上有老,下有弱小,願相隨。」
4.佛教用語。指年老德的僧人。唐.義淨《南海寄歸內法傳.卷三.二十五師資之道》:「但老之處多座須安,必有人來准儀而坐。」
    
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1.祭祀時陳列在最前的酒杯。《禮記.郊特牲》:「黃目,鬱氣之上也。」唐.孔穎達.正義:「祭祀時列之最在諸之上,故云上也。」
2.奉、崇。《史記.卷三九.晉世家》:「十二年冬,齊頃公如晉,欲上晉景公為之,景公讓不敢。」
    
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稱有學問的長者。《儒林外史》第一○回:「這位王道卻是了不得,而今朝廷捕獲得他甚緊。」
〔自由與嚴之外〕     
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  〔自由與嚴之外〕是美國心理學家施金納(B.F. Skinner)的通俗著作;該書一九七一年出版,隨即成為全美暢銷書達二十週之久,使得施金納的行為主義觀點成功地進入一般民眾心中。根據美國心理學會(APA)的一項調查發現,施金納被公認是美國當代最具知名度與影響力的心理學家。
  作為一位心理學家,施金納的終極關懷是人類的生存延續。然而,不同於柏拉圖(Plato)、摩爾(T.More, 1478~1535)、培根(F. Bacon)、赫胥黎(T. Huxley)等人採取政治或道德的烏托邦途徑,施金納採取科學實驗的途徑,將行為科技運用到人類社會的改造上,試圖藉著文化的設計,來建立一個美...
    
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稱謂。對他人父親的敬稱。宋.張方平〈祭女夫故河北路轉運判官殿中丞蔡天申文〉:「此時甫,密勿近輔,隸萼聯華,刺車接部。」
    
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對神、佛、菩薩等雕像的敬稱。唐.王維〈賀神兵助取石堡城表〉:「龕中有像一,左右真人六,並師子崑崙各二。」
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