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理情行為治療(REBT)
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組知覺與思考方式。個案工作師主動引導案主注意自已已成習慣的思考習慣及信念。REBT是一 個以理性認知為主、提出邏輯實驗性的思考型態，並配合注重教育功能之家庭作業，來對當事人思考傾向提出挑戰、進而改變其習慣性行為反應的治療諮商方法。REBT諮商員的特質是幽默、誠懇、直接、務實，以瞭解人性的限制的態度上協助案主恢復面對人生難題及解決問題的能力。怎麼想，就怎麼感覺；怎麼感覺，就怎麼做影響我們情緒的，不是事件本身，而是我們對事件的看法沒有人可以在你身上製造任何情緒，除非你那麼想我被「你」氣死的謬論，麻煩總是自找的由多個角度角度來...
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興師問罪
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父盛邏皮死，嗣為王。他即位之後，靠著唐王朝的扶持，統一六詔，建立了一個以雲南為中心，以彝族、白族先民為主體的南詔王國，並臣屬於唐王朝，成為唐王朝的西南屏障。
(2) 師：軍隊。
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盡善盡美
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《論語．八佾》子謂〈韶〉1>：「盡美矣，又盡善也！」謂〈武〉2>：「盡美矣，未盡善也！」 〔注解〕
(1) 〈韶〉：音ㄕㄠˊ，相傳為古代虞舜時的樂曲名稱，以簫為主樂器，舞者手執長簫，在幽悠清柔的簫音裡，緩緩起舞，故又稱〈簫韶〉。
(2) 〈武〉：周武王時的舞樂名，傳為周公所作，內容是歌頌武王武功。
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充耳不聞
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《詩經》是中國現存最早的詩歌總集，採集從周初至春秋中葉期間的歌謠作品和宗廟樂章而成，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為中國文學總集之祖。鄭玄是東漢著名的經學家，治學以古文經說為主，兼採今文經，遍注群經，成為漢代經學之集大成者。鄭玄解說《詩經》，宗於《毛傳》，如果《毛傳》講得不明確、太簡略，鄭氏便加以補充發揮，或者提出自己的見解。為了不和《毛傳》原有注文相混，便稱為「箋」，好像今天人讀書有自己意見時，寫在一張紙條黏在書上的「箋識」。《詩經．邶風．旄丘》這篇詩是在抗議衛國君臣對避難來衛的黎國君民不理不睬。鄭玄對這裡「叔兮伯兮，褎如充耳」的解說較為清楚，大意是說：「叔、伯這些衛國君臣，穿得很華麗...
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虎
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1.動物名。哺乳類食肉目貓科。形似貓，全身黃褐色，並具有不規則的黑色條紋。生性凶猛，喜歡獨居，擅長游泳。於夜間狩獵，以鹿、羊、豬等為主食。[例]虎毒不食子 △老虎、於菟 ◎
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奎
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1.二十八星宿之一。西方白虎七宿的第一宿，即文曲星，古人認為主司人間的文運。[例] 奎宿、奎星
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行為學派學習理論
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行為學派學習理論 (behavioral school theory) 定義行為學派學習理論者主要依據行為主義心理學的基本假設，行為主義心理學是由美國心理學者Watson所創立，他不主張採用內省的歷程來研究意識，因為內省法是主觀而不可靠的工具，意識也是無法觀察和紀錄的，他認為要使心理學成為一門科學，研究的主題須是能可靠測量的，因此他強調行為才是研究的主題，因其能被直接處理，而心理事件無法直接處理，所以應予忽略。行為學派學習理論者認為「學習」是個體在...
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犧牲
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1.古代祭祀用的牲畜。[例]古代祭祀時所用的犧牲，以牛、羊、豬為主。
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兩小無猜
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04.《三俠五義》第一○○回：「邵老爺倒樂了，說小人與佳蕙兩小無猜，全是一片為主之心，倒是有良心的，只可惜小姐薄命傾生。」
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珮
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耳室前室的殉人們身上。考古學家郭寶均先生根據輝縣戰國魏墓資料結合儒家經典的戰國佩玉圖，中間以璧或者環為主體，上下各接一橫形珩，再下綴衝牙，牙形似觿在兩旁，不只取聲而且加重垂勢。
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貓頭鷹博士