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雜七雜八
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形容非常混亂，雜亂無章。《文明小史》第二七回：「兩旁壁上，雜七雜八挂著些翰苑分書的單條。」
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八成
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1.古時治理政事的八種成規。《周禮．天官冢宰．小宰》：「以官府之八成經邦治：一曰聽政役以比居；二曰聽師田以簡稽；三曰聽閭里以版圖；四曰聽稱責以傅別；五曰聽祿位以禮命；六曰聽取予以書契；七曰聽賣買以質劑；八曰聽出入以要會。」
2.成，量詞，表示十分之一。「八成」為百分之八十或十分之八。如：「經過大會統計，這次的投票率高達八成左右。」
3.多半、大概。常用於可能性的猜測。如：「他八成上圖書館去了。」
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三八
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1.每月的初八、十八、二十八日。宋．樓鑰《北行日錄》卷上：「相國寺如故，每月亦以三八日開寺。」
2.罵人頭腦不清、行為乖張、不正經。如：「康樂股長辦活動時，為了炒熱氣氛而愛搞怪，常被大家笑罵為三八。」
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十中八九
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與事實相去不遠。《漢書．卷八三．朱博傳》：「博皆召掾史，並坐而問，為平處其輕重，十中八九。」
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八難
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1.張良向漢高祖陳述的八件難事：一為制項籍之死命；二為得項籍之頭；三為封聖人墓、表賢者閭、式智者門；四為散府庫以賜貧窮；五為偃武行文，不復用兵；六為休馬無所用；七為放牛不復輸積；八為復六國之後，歸天下游士以事。見《史記．卷五五．留侯世家》。《漢書．卷一．高帝紀》：「食其欲立六國後以樹黨，漢王刻印，將遣食其立之。以問張良，良發八難。」後人引用此語，多是稱讚張良見事之精闢。《史記．卷五五．留侯世家索隱述贊》：「人稱三傑，辯推八難。」
2.佛教用語。指八種難以入道的狀況，即地獄、餓鬼、畜生、北俱盧洲、長壽天、聾盲瘖啞、世智辯聰、佛前佛後。眾生在這八種情況或苦、或樂、或殘廢、或過分聰明和沒機會見佛，都很難修行。《西遊記》第八回：「那怪道：『南海菩薩可是掃三災、救八難的觀世音麼？』」也稱為「八無暇」。
3.道教上有二義：一指得生人道、去女為男、形體完全、得生中土、值有道君、稟性慈仁、值國太平、與三寶相遇，八種人生難能可貴的情況。二指癱、瘓、癲、癇、瘋、癆、蠱、癩八種難治的惡疾。
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七橫八豎
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形容雜亂無條理。《封神演義》第九六回：「層圍木柵撞得東倒西歪，鐵騎連車沖得七橫八豎。」《孽海花》第一一回：「滿架圖書，卻堆得七橫八豎。」也作「橫七豎八」。
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四方八面
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周圍各方。元．白樸《東牆記》第四折：「保天恩聖賢，端的是威鎮了四方八面。」《三國演義》第六○回：「金鼓震天，戈矛耀日；四方八面，各分隊伍；旌旗颺彩，人馬騰空。」也作「四面八方」。
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二八
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1.十六人。《左傳．襄公十一年》：「凡兵車百乘，歌鍾二肆，及其鎛磬，女樂二八。」
2.少女十六歲。唐．白居易〈秦中吟．議婚〉：「見人不斂手，嬌痴二八初。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「老夫有一末堂幼女，年方二八。」
3.陰曆每月十六日。南朝宋．鮑照〈翫月城西門解中〉詩：「三五二八時，千里與君同。」
4.上古時期的幹才，即八元、八愷的合稱。參見「八元」、「八愷」條。《後漢書．卷五九．張衡列傳》：「幸二八之選虞兮，喜傅說之生殷。」《魏書．卷六○．列傳．韓麒麟》：「顯宗曰：『臣聞君不可以獨治，故設百官以贊務。陛下齊蹤堯舜，公卿寧非二八之儔。』」
5.佛教上指密教以十六數表圓滿無盡，故稱為「二八」。唐．迦才〈淨土論序〉：「然則二八弘規，盛乎西土。」
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人心換人心，八兩換半斤
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你怎麼對人，人家也怎麼對你，不會有虧欠。意謂用真心待人，將心比心。例：佢對人一向係人心換人心，八兩換半斤，故所﹝所以﹞朋友當多。（他對人一向是真心待人，以心換心，所以朋友很多。）
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四仰八叉
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北平方言。四肢伸展而仰臥的樣子。如：「瞧他四仰八叉的躺在那兒，像什麼樣子！」
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貓頭鷹博士