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年高德劭
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語本漢．揚雄《法言．孝至》：「吾聞諸傳：『老則戒之在得』。年彌高而德彌劭者，是孔子之徒與！」指年紀大而有德望。明．張四維《雙烈記》第二齣：「終南山有一隱士，年高德劭，時望所尊，人皆稱為陳公。」後用為祝壽用語。也作「德高年劭」、「德碩年高」、「德劭年高」。
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德劭譽隆
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品德好而聲譽隆盛。今都用於賀人競選當選之辭。
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劉劭
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生平 劉邵，字孔才，魏朝廣平邯鄲(今位於河北省邯鄲市)，生於漢靈帝建寧年間(168年-172年，卒於魏齊王正始年間(240年-249年)。漢獻帝時入仕，初為廣平吏，歷官太子舍人、秘書郎等，魏朝之後，曾擔任尚書郎、散騎侍郎、陳留太守等。後曾受爵「關內侯」，死後則追贈光祿勳。劉邵學問詳博，通覽群書，曾經執經講學。編有類書《皇覽》，參與制定《新律》。著有《樂論》、〈許都賦〉、〈洛都賦〉等，著作多已亡佚。目前僅見《人物誌》、〈趙都賦〉、〈上都官考課疏〉。 事蹟 劉邵依照不同的才性，劉邵將人物分為「兼德」、「兼才」、「偏才」等「三類」。透過德、法、術等三個層面，依其偏向，又可分為「十二才」，即清節...
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劉劭［人物志］
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劉劭（西元182~245年）字孔才，廣平邯鄲（今河北地區）人。魏文帝黃初中為尚書郎，散騎侍郎，受詔集五經群書，以類相從，作〔皇覽〕。魏明帝即位，出為陳留太守，敦崇教化，受百姓稱道。曾受命作 〔許都〕、〔洛都〕兩賦，對於明帝外興軍旅，內營宮室，寓以諷諫。劭識兵法，深忠篤思，體周於數，夏侯惠贊之，謂「玄虛退讓，明思通微。」正始中執經講學，賜爵關內侯。作〔都官考課〕七十六條、〔說略〕一篇、〔樂論〕十四篇、及〔法論〕、〔人物志〕等，事跡見〔三志〕卷二十一本傳。
〔人物志〕即劉劭所撰，凡三卷，分十二篇。是現存第一部以品鑑人物的才性，作為選拔人材依據的著作。〔四庫全書提要〕說：「其書主... |
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德高年劭
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年紀大而有德望的人。參見「年高德劭」條。
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應劭
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人名。字仲遠，東漢汝南（今河南省汝陽縣東南）人，生卒年不詳。博學多聞，獻帝時遷都於許，典章湮沒，劭乃著漢官禮儀故事，朝廷制度，多取則焉，又撰《風俗通》等。
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許劭
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許劭字子將，東漢汝南平輿人。許劭少峻名節，好人倫，多所賞識，若樊子昭、和陽士等，並顯名於世；故天下言拔士者，咸稱許、郭（郭林宗）。
劭初為郡功曹，太守徐璆甚敬之，府中聞其將為吏，莫不改操飾行。同郡袁紹，公族豪俠，去濮陽令歸，車徒甚盛，將入郡界，乃謝遣賓客，曰：「吾輿服豈可使許子將見。」遂以單車歸家。嘗到潁川，多長者之遊，唯不候陳寔；又陳蕃喪妻還葬，鄉人畢至，而劭獨不往，或問其故，劭曰：「太丘道廣，廣則難周；仲舉性峻，峻則少通。故不造也。」其多所裁是若此。 曹操微時，常卑辭厚禮，求為己目（品題），劭鄙其人而不肯對，操乃伺隙脅劭，劭不得已曰：「君清平之姦賊，亂世之英... |
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柯劭忞
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平柯劭忞（1848年－1933年），字鳳孫，山東膠縣人[1]。民國初年國學家、史學家。曾任輔仁大學（北京）董事會董事。 簡介少孤，由母李長霞教導長大，博極群書，過目不忘。光緒十二年（1886年）進士，授翰林院庶吉士。民國成立以後，感念前朝恩澤，以遜清遺老自居。他曾嘗獨力撰著《新元史》，補充了許多新內容，糾正了不少錯誤。日本東京帝國大學贈文學博士學位。民國八年（1919）十二月，徐世昌總統明令《新元史》列入正史，是為第二十五史。 評價學術界對《新元史》評價頗高，認為此書乃集五百多年各...
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中庸之德（劉劭）
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「中庸之德」一詞的「中庸」二字，所指的是出於劉劭〔人物志．九徵〕的「中庸」，而不是〔禮記．中庸〕的〔中庸〕。其原文是說明人物材性的至德純粹圓滿的聖人的名目就是「中庸之德」。其文云：「其為人也，質素平澹，中叡外朗，筋勁植固，聲清色懌，儀征容直，則九徵皆至，則純粹之德也。九徵有違，則偏雜之材也。三度不同，其德異稱，故偏至之材，以自名；兼材之人，以德為目；兼德之人更為美號，是故兼德而至，謂之中庸，中庸也者，聖人之目也。」〔九徵〕把人材分為三度，即偏至之材，兼材之人，兼德而至。也就是偏材、兼材、中庸，中庸是聖人才性的名目，表現在外，顯而可見的神、精、筋、骨、氣、色、儀、容、言九種徵象都達到完美平正...
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貓頭鷹博士