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溈
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同「媯」。
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溈仰宗
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中國佛教禪宗的一派。因創始者是溈山靈祐和其弟子仰山慧寂，故稱為「溈仰宗」。該派禪師教學的特色是在說法時，用手畫一個圓圈，然後在圈中寫一個字或畫一個圖案，來表示理事圓融，啟發學者開悟。禪宗五家，以溈仰宗興起最先，但衰亡也較早，於宋代即告衰微。
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錦上添花
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草書。涪，音ㄈㄨˊ。〔參考資料〕 ■《祖堂集．卷九．羅山和尚》因鄭十三娘，年十二，隨一師姑參見西院大溈和尚。纔禮拜起，大溈問：「這個師姑什摩處住？」對云：「南臺江邊。」溈山便喝出。又問：「背後老婆子什摩處住？」十三娘放身進前三步，叉手而立。溈山再問：「這老婆子什摩處住？」十三娘云：「早個對和尚了也。」溈山云：「去去。」纔下到法堂外，師姑問十三娘：「尋常道我會禪，口如鈴相似。今日為什摩大師問著總無語？」十三娘云：「苦哉！苦哉！具這個眼目也道我行腳，脫取納衣來與十三娘著不得。」十三娘後舉似師，便問：「只如十三娘參見大溈，與摩秪對，「還得平穩也無？」師云：「不得無過。」娘云：「過在什摩處？」師乃叱之...
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一塵不染
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chén bù shòu釋義︰猶「一塵不染」。見「一塵不染」條。
01.《石門文字禪．卷一七．題溈山立雪軒》：「脫體見前誰對立，一塵不受眼空寒。」 參考詞語︰不染一塵注音︰ㄅㄨˋ ㄖㄢˇ ｜ ㄔㄣˊ漢語拼音︰bù rǎn yī chén釋義︰猶「一塵不染」。見「一塵不染」條。
01.宋．陳達叟《蔬食譜．雪藕》：「中虛七竅，不染一塵，豈但爽口，自可觀心。」
02.清．鄭觀應《盛世危言．卷四．日報上》：「胸中不染一塵，惟澄觀天下之得失是非，自抒偉論。」 參考詞語︰一塵不涉注音︰｜ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄕㄜˋ漢語拼音︰yī chén bù shè釋義︰猶「一塵不染」。見「一塵不染」條。
01....
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單刀直入
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2.直截了當的論及問題的核心。《五燈會元．卷九．溈山靈祐禪師》：「若也單刀直入，則凡聖情盡，體露真常，理事不二，即如如佛。」
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堂奧
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2.比喻學養高深的境界。晉．棗腆〈答石崇〉詩：「窺睹堂奧，欽蹈明規。」《景德傳燈錄．卷一一．袁州仰山慧寂禪師》：「初謁耽源，已悟玄旨，後參溈山，遂登堂奧。」
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禪宗
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1.中國佛教宗派。特重禪觀，不重教理，自稱教外別傳。以菩提達摩為初祖，下傳慧可、僧璨、道信、弘忍，弘忍之後分成南宗慧能，北宗神秀二派。北宗強調漸修，南宗主頓悟。弘忍圓寂後，北宗神秀大闡宗風於長安、洛陽。中唐以後，南宗成為禪宗的正統，並形成曹洞、雲門、法眼、溈仰、臨濟五家。但宋朝以後則僅存曹洞、臨濟二脈。也稱為「佛心宗」。
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直截
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1.直接。宋．王安石〈訴衷情．茫然不肯住林間〉詞：「漿水價，匹如閒。也須還。何如直截，踢倒軍持，贏取溈山。」《朱子語類輯略．卷七．總訓門人》：「聖賢說話，那一句不直截？如利刃削成相似。」
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有理不在高聲
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有道理用不著高聲叫嚷。《五燈會元．卷二○．大溈善果禪師》：「曰：『道吾推倒泥裡，溈山不管，此意又且如何？』師曰：『有理不在高聲。』」
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百丈懷海禪師
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不食」。元和九年 (814) 入寂，世壽九十五。敕諡「大智禪師」，塔號「大寶勝輪」。座下以黃檗希運、溈山靈祐居首。其後，宋、元諸帝又諡號「覺照禪師」、「弘宗妙行禪師」。師所訂清規，世稱『百丈清規』，天下叢林無不奉行，為禪宗史上劃時代之功績。宋儒仿效而創立書院，元明清三朝，更以書院為鄉學，充作養士之所，皆師之賜。 懷海禪學的主要特點，是主張眾生心性本來圓滿成就，只要不被妄想所繫縛，就和諸佛無異。有一著名語句︰「靈光獨耀，迥脫根塵，體露真常，不拘文字；心性無染，本自圓成，但離妄緣，即如如佛。」這顯示心性本自寂照與隨事即用顯...
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貓頭鷹博士