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1.時間、空間的距離大。與「近」相對。如:「遙」、「邊」、「長」。《詩經.豳風.七月》:「取彼斧斨,以伐揚。」《警世通言.卷一一.蘇知縣羅衫再合》:「因船是年的,又帶貨太重,發起漏來。」
2.深奧。如:「深」。《易經.繫辭下》:「其旨,其辭文,其言曲而中。」
3.血緣關係不近的。如:「親不如近鄰」。《禮記.檀弓上》:「有殯,聞兄弟之喪,雖緦必往,非兄弟,雖鄰不往。」唐.杜甫〈鄭典設自施州歸〉詩:「中宵愜良會,裴鄭非戚。」
姓。如五代時有建平。
離、不接近。《論語.雍也》:「務民之義,敬鬼神而之,可謂知矣。」《文選.諸葛亮.出師表》:「親賢臣,小人,此先漢所以興隆也。」
好高騖     
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語本《宋史.卷四二七.道學列傳一.程顥》:「病學者厭卑近而騖高,卒無成焉。」形容一味地嚮往高的目標而不切實際。如:「做學問得慢慢來,從根基做起,不可好高騖。」也作「好高務」。
弗屆     
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沒有不能到達的地方。《書經.大禹謨》:「惟德動天,無弗屆。」宋.胡銓〈御試策一道〉:「而惟民是察,持以至誠,無弗屆。」
任重道     
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負擔繁重,路途遙。比喻長期肩負重大的任務。語出《論語.泰伯》:「士不可以不弘毅,任重而道。」《商君書.弱民》:「背法而治,此任重道而無馬牛,濟大川而無舡楫也。」也作「道任重」。
高瞻     
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見識大。《野叟曝言》第二回:「遂把這些粉白黛綠,鶯聲燕語,都付之不見不聞。一路高瞻矚,要領略湖山真景。」
慎終追     
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終,父母之喪。,祖先。語出《論語.學而》:「慎終追,民德歸厚矣。」指依禮慎重辦理父母喪事,祭祀要誠心的追念祖。唐.張說〈唐故夏州都督太原王公神道碑〉:「皆篤行純孝,慎終追。」後亦指慎重從事,追念前賢。也作「謹終追」、「追慎終」。
近悅     
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德澤廣被,使境內的人心悅誠服,方境外的人也都紛紛前來歸附。語本《論語.子路》:「葉公問政,子曰:『近者說,者來。』」
君子庖廚     
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比喻君子有仁心。《孟子.梁惠王上》:「君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲不忍食其肉,是以君子庖廚也。」
殷鑑不     
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比喻可供借鏡的事例近在眼前。如:「前次由於大意輸了比賽,殷鑑不,這次大家可要小心點。」
敬而     
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指對鬼神要存有尊敬之心,但不涉於迷信。語本《論語.雍也》:「務民之義,敬鬼神而之,可謂知矣。」引申為雖表示尊敬,但保持距離,既不親近、也不得罪。《老殘遊記》第一一回:「若遇此等人,敬而之,以免殺身之禍,要緊!要緊!」
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