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郛
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外城。《左傳．隱公五年》：「伐宋，入其郛，以報東門之役。」
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郛郭
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1.外城。《文選．顏延年．還至梁城詩》：「丘壟填郛郭，銘志滅無文。」《隋書．卷四．煬帝紀下》：「田疇無伍，郛郭不修。」
2.比喻保障。漢．揚雄《法言．吾子》：「虐政虐世，然後知聖人之為郛郭也。」
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說郛
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書名。明陶宗儀編，一百卷，仿曾慥類說體例，於諸書皆略存大概，或原書已亡，而於類書中鈔合其文，以備一種。古籍之不傳於今者，時可取徵於此書。
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皮郛
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比喻人的身軀。《初刻拍案驚奇》卷四：「隱娘輩其機玄妙，鬼神莫窺，針孔可度，皮郛可藏。」也稱為「皮囊」。
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融會貫通
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宋．朱熹〈答姜叔權書〉其一（據《朱子文集．卷五二》引）如邵子又謂「心者，性之郛郭」，乃為近之，但其語意未免太麤。須知心是身之主宰，而性是心之道理，乃無病耳。所謂「識察此心，乃致知之切近者」，此說是也。然亦須知，所謂「識心」，非徒欲識此之精靈知覺也，乃欲識此心之義理精微耳。欲識其義理之精微，則固當以窮盡天下之理為期，但至於久熟而貫通焉，則不待一一窮之，而天下之理固已無一毫不盡矣。舉一而三反1>，聞一而知十2>，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。今先立定限，以為不必盡窮於事事物物之間，而直欲僥倖於「三反知十」之效，吾恐其莽鹵滅裂，而終不能有所發明也。 〔注解〕
(1) 舉一而三...
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魅
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迷惑。《說郛．卷六○．玄中記》：「能知千里外事，善蠱魅，使人迷惑。」
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樹倒猢猻散
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宋．龐元英《談藪》（據《說郛．卷三一》引）曹詠侍郎，妻碩人厲氏，餘姚大族女。……方詠盛時，鄉里奔走承迎，惟恐後，獨碩人之兄厲德新不然，詠銜怒。帥越時，德新為里正，詠風邑官，脅治百端，冀其祈己，竟不之屈。會之1>甫殂2>，乃遣介3>致書于詠4>。啟封乃〈樹倒猢猻5>散賦〉一篇。新州之行，又以十詩贈行，其一云：「斷尾雄雞不畏犧，憑依掇禍復何疑？八千里路新州瘴，歸骨中原是幾時？」詠得詩，憤極，然無如之何。 〔注解〕
(1) 會之：秦檜（？∼西元１１５５），字會之，南宋江寧人。性陰險，晚年殘忍尤甚。高宗時為相，挾金人以自重，力持和議，阻止恢復，誣殺岳飛等，一時忠臣良將殆盡，和議乃成。卒諡忠獻，寧宗改...
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惜墨如金
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＃宋．費樞《釣磯立談》（據《說郛．卷三一》引）李營丘1>惜墨如金。 〔注解〕
(1) 李營丘：李成（西元９１９∼９６７），字咸熙，號營丘。祖籍長安（今陝西西安），為避戰亂遷居青州益都（今山東營丘）。五代、宋初著名畫家。善琴棋書畫，尤擅畫山水。初師事荊浩、關仝，後自成一家。好用淡墨表現煙雲變幻，有「惜墨如金」之稱。與范寬、董源為北宋山水的三大主流派，對後世影響甚大。現存作品極少，僅有與王曉合作的讀碑窠石圖，為宋代摹本。〔參考資料〕 另可參考：明．陶宗儀《南村輟耕錄．卷八．寫山水訣》
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福至心靈
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宋．畢仲詢《幙府燕閒錄》（據《說郛．卷四一》引）吳參政1>少以學究2>登科3>，復中賢良4>，為翰林5>學士，常常草制以示歐陽文忠6>，稱之，因戲曰：「君福至心靈。」 〔注解〕
(1) 參政：職官名，「參知政事」的簡稱。唐代設置，宋初於同平章事之下設參知政事，為副宰相之職。
(2) 學究：唐宋時考試的科目之一。
(3) 登科：登上科舉考試之榜。
(4) 賢良：漢制郡國舉士的科目之一。選拔文墨才學之士，魏、晉、唐、宋皆沿之。
(5) 翰林：職官名。唐宋為內庭供奉之官，方技、雜流，亦待詔翰林。職掌在內朝起草詔旨。
(6) 歐陽文忠：即歐陽修（西元１００７∼１０７２），字扑籜，晚號醉翁，...
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天誅地滅
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宋．朱暉《絕倒錄．養脾丸》（據《說郛．卷四四》引）李生者，居餘杭門外，善貨殖1>，日賣養脾2>丸于市，嘗揭3>巨榜4>于前曰：「不使丁香5>、木香6>合，則天誅地滅。」家蓄二婢以事炮製。李一夜飲醉而溺死于河，其家勿知也，但怪連日勿歸，遣親信四方尋求，略無蹤跡。洎官驗視，或有報其家者，亟前詣之，已腐敗，僅能辨認。欲求免洗滌已不及矣，遂稿葬于叢冢間，立木牌于墳云：「發藥李郎中之墓。」或有題于牌後曰：「賣藥李郎中，昂藏辨不窮。一朝天賜報，溺死運河東。」未幾，家計蕭然，其妻遣去二婢，尋去所居，攜二子以事人。或有問于妻曰：「爾夫修合不茍，天當佑之，何反報之。酷耶？」他日，後夫醉之，以酒叩之，妻云：「向所...
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貓頭鷹博士