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蔇
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來、至。《左傳．隱公六年》：「善鄭以勸來者，猶懼不蔇，況不禮焉？」《金史．卷四六．食貨志一》：「動以王爵固結其心，重爵不蔇，則以國姓賜之。」
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納女
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致女於君王。《禮記．曲禮下》：「納女，於天子曰『備百姓』；於國君曰『備酒漿』；於大夫曰『備掃灑』。」清．顧炎武《日知錄．卷一七．納女》：「古之士大夫以納女後宮為恥，今人則以為榮矣！」
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攀話
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閒談、交談。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「當日坐間客眾，丈人女婿，不好十分敘述許多窮相。到得客散，留在客房裡歇宿。直到天明，丈人卻來與女婿攀話。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「大姓只管來尋師父去請教，攀話飲酒，不好卻得。」也作「攀談」。
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堂名
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1.依古代的行政區域，以表明姓氏發源的稱號。如王姓為三槐堂、楊姓為四知堂等。也稱為「堂號」。
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民夷
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人民、百姓。《三國志．卷八．魏書．二公孫陶四張傳．張魯》：「不置長吏，皆以祭酒為治，民夷便樂之。」
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萌黎
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百姓、庶民。南朝宋．范曄〈宦者傳論〉：「皆剝割萌黎，競恣奢欲。」
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達斡爾族
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中國少數民族之一。以農、牧、林、漁業為生。語言屬阿爾泰語系蒙古語族。無文字，使用漢文。信仰薩滿教。族中早期仍保留五個「畢日基」（部族聯盟），其下共有二十個「哈拉」（部族）。家庭行一夫一妻制，嚴禁同姓和近親通婚。
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否隔
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窒塞阻隔。《後漢書．卷八一．獨行列傳．諒輔》：「天地否隔，萬物焦枯，百姓喁喁，無所訴告。」漢．傅毅〈舞賦〉：「啟泰真之否隔兮，超遺物而度俗。」
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沒頭蒼蠅
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形容人沒有目標和主見，像蒼蠅亂飛亂撞，慌亂而不知所措。《蕩寇志》第二七回：「姓烏，小名阿有，上年往東京買賣，與那個沒頭蒼蠅牛信曾相認識。」
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法順
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唐代一位高僧的法號。俗姓杜，雍州萬年縣人。為華嚴宗初祖。十八歲出家，從因聖寺僧珍禪師（又稱魏禪師）修習禪法。並在慶州、清河、驪山、三原、武功等地傳法，勸人唸阿彌陀佛，讀誦《華嚴經》。唐貞觀十四年圓寂。關於法順與華嚴宗的關係，除了倡導《華嚴經》外，相傳華嚴宗的要籍《華嚴法界觀門》、《華嚴五教止觀》為其所作，但這說法頗多問題。真正確立法順為華嚴宗初祖地位的，恐怕是因為其弟子智儼對華嚴思想的創見，而被後人推尊。
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