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束手無計     
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,其妻乃以釵股挾之以哺,須臾,能盡一小甌。自是日加所食,身亦漸長,不半歲,乃復其初。察則授與故職,趨氣力,且無少異。後十餘年,捍蠻,戰死于陳。 〔注解〕 (1) 親:指父母親。 (2) 損:減少。 (3) 銷:削弱。此處指縮小。 (4) 拱手無措:拱起手來,無計可施。拱手,雙手在胸前相抱。措,措施、計策。
汪笑儂     
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人名。(西元1858~1918)原名德克金,字俊清,滿族人,自號伶隱,清末民初京劇伶人。曾任知縣,私淑名伶汪桂芬,為了自勉自勵,取「汪桂芬笑我」之意,以「汪笑儂」為藝名,正式投入梨園。工文辭,自編戲本頗多,皆託古諷時之作,有《哭祖廟》、《黨人碑》、《受禪臺》等,表演聲容亦能活運成規,自闢新徑,近代以來的戲劇改革,汪笑儂實是先
比蹤     
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齊步,並駕齊。三國魏.曹植〈責躬詩〉:「超商越周,與唐比蹤。」晉.左思〈魏都賦〉:「追亙卷領與結繩,睠留重華而比蹤。」
淩夷     
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勢微、衰落。明.梁辰魚《浣紗記》第七齣:「若免淩夷,誓固犬馬效馳。」《聊齋志異.卷一.青鳳》:「後淩夷,樓舍連亙,半曠廢之。」也作「凌夷」、「陵夷」。
隱度     
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思慮。《三國志.卷六二.吳書.胡綜傳》:「加以羌胡常以三四月中美草時,馬來出,隱度今者,可得三千餘匹。」
僦屋     
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租賃房舍。唐.韓愈〈上考功崔虞部書〉:「今所病者在於窮約,無僦屋賃僕之資,無縕袍糲食之給,馬出門不知所之。」《明史.卷二四一.陳道亨傳》:「遭母喪,家燬於火,僦屋以居。」
斥逐     
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逐。北周.王襃〈聖主得賢臣頌〉:「進仕不得施效,斥逐又非其愆。」《京本通俗小說.拗相公》:「朝夕商議,斥逐忠良,拒絕直諫。」
說戒     
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佛教僧團在每半月的最後一天聚集一處,誦念戒本。半月期間若有人犯戒,得在此時作表白,進行懺悔。犯最重罪,則離僧團,取消出家身分。《雜阿含經》卷二五:「今是十五日,夜靜月清明,如是諸比丘,今集聽說戒。」唐.王建〈題詵法師院〉詩:「三年說戒龍宮裡,巡禮還來向水行。」
六丁     
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2.道教傳說中的六位丁神。分別是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑,皆為陰神,為天帝役使,道士可用符籙召請以祈禳鬼。《後漢書.卷五○.孝明八王傳.梁節王暢傳》:「從官卞忌自言能使六丁,善占夢,暢數使卜筮。」《西遊記》第一五回:「不當值者且退,留下六丁神將與日值功曹和眾揭諦保守著我師父。」
退走     
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退卻。《後漢書.卷七○.荀彧傳》:「遂以奇兵破紹,紹退走。」《三國演義》第一一二回:「成倅退走,誕兵掩殺。」
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