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矜功負勝     
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自誇有戰功,以為可藉以取勝。《魏書.卷七三.崔延伯傳》:「醜奴置營涇州西北七十里,當原城,時或輕騎暫來挑戰,大兵未交,便示奔北。延伯矜功負勝,遂唱議先。」
伐性     
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殘害身心。南朝梁.劉勰《文心雕龍.養氣》:「秉牘以齡,灑翰以伐性,豈聖賢之素心。」宋.辛棄疾〈滿江紅.漢水東流〉詞:「馬革裹屍當自誓,娥眉伐性休重說。」
打鬼     
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北平雍和宮及喇嘛教黃寺黑寺,每年在舊曆正月間,喇嘛們化裝成神佛五鬼等,持棒揮打舞蹈,繞寺而走,除邪魔,稱為「打鬼」。此種儀式,本是西藏風俗。也稱為「跳布札」。
艾虎     
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舊俗於農曆五月五日端午節用艾葉或布製成的虎形避邪物。多掛在房門上或佩戴在身上。《金瓶梅》第五一回:「李瓶兒正在屋裡,與孩子做那端午戴的那絨線符牌兒,及各色紗小粽子兒,并解毒艾虎兒。」
送鬼     
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祭送作祟的鬼怪。有些地區相信人會生病或遭遇不幸,是因鬼怪作祟,因此要準備酒食祭祀,並把他們送走。清.李鑑堂《俗語考原.送鬼》引《睽車志》:「有巫送鬼,自持咒前行。」也作「送祟」。
大進     
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大舉前進、快速前進。《三國演義》第一六回:「卻說紀靈起兵長大進,已到沛縣東南,紮下營寨。」
祛風除熱     
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除風寒、解除燥熱。如:「這帖藥具有祛風除熱的功效。」
電聯車     
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1.係指以電力動、動力分散式的列車,亦泛指編組方式固定,以電力動的列車。在臺灣,作為通勤用途的電聯車,被稱為通勤電聯車。
2.一種鐵路車種。沒有一般火車的機車頭,通常由多個車廂聯成一組,而將動力、電力、空調等系統平均分配在同組車廂內,並備有轉盤,可以獨立行止,且不須有寬廣的調度場來調頭或轉向,為現代都市捷運系統的先車種。
束手無謀     
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,其妻乃以釵股挾之以哺,須臾,能盡一小甌。自是日加所食,身亦漸長,不半歲,乃復其初。察則授與故職,趨氣力,且無少異。後十餘年,捍蠻,戰死于陳。 〔注解〕 (1) 親:指父母親。 (2) 損:減少。 (3) 銷:削弱。此處指縮小。 (4) 拱手無措:拱起手來,無計可施。拱手,雙手在胸前相抱。措,措施、計策。
徙日移天     
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此處所列為「移天易日」之典故說明,提供參考。「移」、「易」,均有變換之意,「移天易日」是指將天日改換了,出自於《晉書.卷五九.齊王冏列傳》。內容記載晉惠帝時,趙王司馬倫聽信寵臣孫秀的話,偽造聖旨廢后,誣殺忠良,還將惠帝逐,奪權篡位,引起眾怒。齊王司馬冏等人起兵討伐他,兩人因而伏法。但平亂後,司馬冏權勢漸大,態度日趨驕傲,也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀,司馬冏聽說後非常苦惱,與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來,從事中郎葛旟聽了生氣地說:「趙庶人聽任孫秀,移天易日,當時喋喋,莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話,胡作非為,當時大家都在私底下談論,沒人敢發難...
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