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寄人籬下
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ㄛˋ漢語拼音︰bàng rén lí luò釋義︰猶「寄人籬下」。見「寄人籬下」條。
01.宋．劉克莊〈題王推官應麟詩卷〉：「不須更傍人籬落，名父親傳夜半衣。」 參考詞語︰依人籬下注音︰｜ ㄖㄣˊ ㄌ｜ˊ ㄒ｜ㄚˋ漢語拼音︰yī rén lí xià釋義︰猶「寄人籬下」。見「寄人籬下」條。
01.《孽海花．第五回》：「崙樵生性高傲，不願依人籬下。」
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峻
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2.偉大的。如：「峻命」、「峻節」。《禮記．大學》：「〈帝典〉曰：『克明峻德。』」漢．鄭玄．注：「峻，大也。」
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激勵
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1.3 激勵保健理論／雙因子理論(Motivation-Hygiene Theory)4.1.4 麥克郎需求理論(Theory of Needs)4.1.5 目標設定理論(Goal-Setting Theory)4.2 激勵的過程理論(process)4.2.1 公平理論／公道理論／平等理論(Equity Theory)4.2.2 期望理論(Expectancy Theory)4.2.3 認知評價理論(Cognitive Evaluation Theory)4.2.4 增強理論(Reinfornement Theory)...
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覆水難收
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，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，曰：「吾太公望子久矣。」因號太公望。載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊，後世稱為姜太公。亦稱為呂望、姜尚。〔參考資料〕 ■《後漢書．卷六九．竇何列傳．何進》苗謂進曰：「始共從南陽來，俱以貧賤，依省內以致貴富。國家之事，亦何容易！覆水不可收，宜深思之，且與省內和也。」進意更狐疑。紹懼進變計，乃脅之曰：「交搆已成，形埶已露，事留變生，將軍復欲何待，而不早決之乎？」進於是以紹為司隸校尉，假節，專命擊斷；從事中郎王允為河南尹。紹使洛陽方略武吏司察宦者，而促董卓等使馳驛上，欲進兵平樂觀。太后乃恐，悉罷中常侍小黃門，使還里舍，唯留進素所私人，以守省中。諸常侍小黃門...
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東山再起
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晉陽夏人。少有重名，徵辟皆不就，隱居東山，年四十餘，始出為桓州司馬。淝水之戰任征討大都督，指導策劃，克敵有功，累官至太保，卒贈太傅，故世稱「謝太傅」。
(2) 東山：山名，或以為在今浙江省上虞縣西南。
(3) 桓宣武：桓溫（西元３１２∼３７３），字元子，晉龍亢人。初拜駙馬都尉，定蜀，攻前秦，因破姚襄有功，官至大司馬，主掌軍政，以疾卒。
(4) 司馬：郡佐之屬。魏晉時為刺史屬官，掌理軍事。
(5) 新亭：亭名，或以為在今南京市東南。晉朝名士常遊宴於此。
(6) 高靈：高崧，生卒年不詳，字茂琰，小字靈，晉廣陵人。少好學，善史傳，累遷吏部郎、侍中。
(7) 中丞：職官名，東漢以後為御史臺...
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風調雨順
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順，年登歲稔，人無水旱之弊，國無饑饉之災。」
02.明．余繼登《典故紀聞．卷八》：「仁恤斯民，庶幾克享天心，風雨調順，年穀豐稔。」 參考詞語︰雨順風調注音︰ㄩˇ ㄕㄨㄣˋ ㄈㄥ ㄊ｜ㄠˊ漢語拼音︰yǔ shùn fēng tiáo釋義︰即「風調雨順」。見「風調雨順」條。
01.五代十國前蜀．杜光庭〈晉公太白狼星醮詞〉：「弓弢戢偃，雨順風調，百穀有年，五兵永息不任。」
02.《西遊記．第三七回》：「悔過前非，重興今善，放赦了那枉法冤人，自然天心和合，雨順風調。」 參考詞語︰風調雨節注音︰ㄈㄥ ㄊ｜ㄠˊ ㄩˇ ㄐ｜ㄝˊ漢語拼音︰fēng tiáo yǔ jié釋義︰即「風調雨順」。見「風調雨...
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直搗黃龍
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「黃龍」是指黃龍府，在今吉林省境，宋朝時為金人的都城。「直搗黃龍」本來是岳飛討伐金人時，以直抵金人都城黃龍府與部下相激勉，所採取的應戰策略。後來擴大引申，除了戰事以外，也可以用在各種競賽中，為了爭取勝利所用的策略，直接深入對方內部要地。《宋史．卷三六五．岳飛列傳》提到，岳飛在對抗金人的戰役中，屢戰屢勝，士氣高昂。自燕京以南，金兵的號令無法施行，許多金朝的將領、官兵也都率領部眾向岳飛投降。岳飛的軍隊士氣大振，岳飛也很高興，就勉勵將士說：「我們要深入敵軍，直接攻克金人的都城黃龍府，然後大家就可以痛快地盡情喝酒以資慶祝！」後來「直搗黃龍」這個成語就從這裡演變而出，用以借指直接進擊敵方都城、巢穴。
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根深蒂固
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「根深蒂固」原作「深根固蔕」。比喻根基堅固，不可動搖。這句成語出自《老子》第五九章。老子認為：修身養性，最好的方法莫過於愛惜精神和智識而不耗散，將天早就賦與的德，再不斷加以累積。德越積越厚，就沒有事不能克服。事事都能克服，就無法測度他的極限，力量大到無法測量，就可以治理國家。掌握治國的根本，就能夠使國家長治久安。這就是將根札深，穩固基礎，持久長生的道理。後來「根深蒂固」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻根基堅固，不可動搖。出現「根深蒂固」的書證如《初刻拍案驚奇》卷二二：「他們做得興頭的，都是有根基，有腳力，親戚滿朝，黨羽四布，方能夠根深蒂固。」
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簡
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3.姓。如宋代有簡克己。
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疾言厲色
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之以刑，民免而無恥」。吏人有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。事有功善，推之自下。災異或見，引躬克責。每行縣止息亭傳，輒引學官祭酒及處士諸生執經對講。見父老慰以農里之言，少年勉以孝悌之訓。人感德興行，日有所化。 〔注解〕
(1) 典：掌管、治理。
(2) 倉卒：指「急促匆忙」的情況。
(3) 遽色：神色張皇。〔參考資料〕另可參考：晉．華嶠《後漢書．卷一．劉寬》（據《北堂書鈔．卷七四．設官部二六．太守》引）
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貓頭鷹博士