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凋謝
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2.比喻人事的衰老死亡。唐．韓愈〈寄崔二十六立之〉詩：「朋交日凋謝，存者逐利移。」也作「彫謝」。
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頂天立地
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頭頂著天，腳立於地。形容人處事光明磊落，氣勢豪邁。元．陳以仁《存孝打虎》第二折：「不能夠開疆展土笑談間，算甚麼頂天立地男兒漢。」《里語徵實．卷下．頂天立地引孫真人．衛生歌云》：「頂天立地非容易，飽食暖衣甯不愧。」也作「立地頂天」。
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觀念
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觀念一辭的英文字(idea)，衍自希臘文，原意指可見者，或事物的外貌，引申為心靈圖象(mental picture)。柏拉圖(Plato, 427～347 B.C.)以此字作為其哲學的核心概念 ，意指抽象普遍性(universals)、理想標準(ideal standard)、本質、永恆可理解之特徵，原型(archetype)與存有根源；用以與具體事物的特殊性(particulars)、生滅變化、剎那偶現、模仿原型作對比。柏拉圖認為，在人類生活的可感世界(sensible world)之外，尚有一可知界(intelligible world)，由觀念或理型(Forms)組成。觀念或理型世界...
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池
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2.可儲存水的凹地。如：「水池」、「游泳池」、「硯池」。
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娘
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稱母親。如：「娘親」、「爹娘」、「阿娘」。
稱少女或少年婦女。如：「姑娘」、「小娘子」。
舊多稱妻子。如：「娘子」、「老闆娘」。
稱年長或已婚的婦女。如：「大娘」、「姨娘」、「婆娘」。
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機會
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1.要害、關鍵。《三國志．卷四一．蜀書．楊洪傳》：「漢中則益州咽喉，存亡之機會，若無漢中則無蜀矣。」《英烈傳》第五九回：「今亮祖獨屯兵西北，不當機會，足下何不徑取此賊？」
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奼
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誇讚。通「吒」、「詫」。《文選．司馬相如．子虛賦》：「畋罷，子虛過奼烏有先生，亡是公存焉。」
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見利忘義
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《漢書．卷四一．樊噲等列傳》贊曰：「仲尼稱：『犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？』言士不繫於世類也。語曰：『雖有茲基，不如逢時。』，信矣！樊噲、夏侯嬰、灌嬰之徒，方其鼓刀僕御販繒之時，豈自知附驥之尾，（勤）〔勒〕功帝籍，慶流子孫哉？當孝文1>時，天下以酈寄2>為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。若寄父為功臣而又執劫，雖摧呂祿，以安社稷，誼存君親，可也。」 〔注解〕
(1) 孝文：劉恆（西元前２０２∼前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
(2) 酈寄：漢朝人，字況，生卒年不詳。
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鵜鶘
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動物名。鳥綱鵜形目。體型較鵝大，色灰白帶紅，頜下有喉囊，可以存食，動作敏捷，是捕魚高手。也稱為「淘河」、「塘鵝」、「伽藍鳥」。
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不識時務
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06.《蕩寇志》第二八回：「世德懊悶非常，那兩個嬌妾，不識時務，還要相公長，相公短的溫存，不知主人命在呼吸，那裡還敢幹那風流？」
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貓頭鷹博士