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頓首
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1.以頭叩地而拜。《史記．卷六七．仲尼弟子列傳．端木賜》：「句踐頓首再拜曰：『孤嘗不料力，乃與吳戰，困於會稽，痛入於骨髓，日夜焦脣乾舌，徒欲與吳王接踵而死，孤之願也。』」《初刻拍案驚奇》卷一○：「奉申納幣之敬，子婿韓師愈頓首百拜。」
2.書簡表奏用語，表示致敬。南朝梁．丘遲〈與陳伯之書〉：「遲頓首，陳將軍足下。」《三國演義》第一○五回：「福頓首泣奏丞相已亡；將丞相臨終言語，細述一遍。」
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理論
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3.據理爭論，講理。《醒世恆言．卷三四．一文錢小隙造奇冤》：「若先嚷破了，反被他做了準備。不如竟到官司，與他理論。」《二十年目睹之怪現狀》第五回：「心中不覺暗暗動怒；只不便同他理論。」
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老羞成怒
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肯答應，上司見自己被拒絕，便老羞成怒，藉公務之便，彈劾十三妹之父，將他下獄害死。文中的「老羞成怒」，與「惱怒成怒」的意思相同，都是極為羞惱，轉而發怒恨人。後來「惱羞成怒」這句成語就從這裡演變而出，用來形容因羞愧到極點而惱恨發怒。出現「惱羞成怒」的書證如《三俠五義》第七回：「當時被小婦人連嚷帶罵，他才走了。誰知他惱羞成怒，在縣告了，說他兄弟死的不明，要開棺檢驗。」
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鐔
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1.劍鼻，指劍柄與劍身連接，兩旁外凸如鼻的部分。《莊子．說劍》：「天子之劍，以……晉魏為脊，周宋為鐔。」
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堂皇
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1.官吏辦事的大堂。《漢書．卷六七．胡建傳》：「監御史與護軍諸校列坐堂皇上。」
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將士用命
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軍官與士兵無不服從命令。《三國演義》第三八回：「將軍承父兄遺業，兼六郡之眾，兵精糧足，將士用命。」
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灌輸
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活的使用方式，而提出說明；某些學者採用此詞在教育理論上專門性的概念，而加以界定；而某些學者則藉著此詞與制約、宣傳等概念得比較，而顯示其意義。根據文獻的探討，不論採取何種研究途徑，此詞在觀念上的衝突，匯集在方法、內容和意圖等三方面。1. 方法：某些學者認為灌輸乃是一種特別的教學方法，其特徵是：教師專制，不大允許學生討論或發問；教學內容以某種方式反覆練習；對於兒童施加恐嚇等等。這種教學方法乃是一種不合理性的方法。2. 內容：某些學者贊成內容的規準。大部分的學者對於內容的規準通常加上一向限制，及灌輸必定涉及信念的傳授。內容的其...
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同甘共苦
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同歡樂，共患難。《五代史平話．唐史．卷下》：「彥章以步軍十萬人攻楊劉城，李周盡力拒守，每與士卒同甘共苦，故能得軍心，效死勿去。」也作「分甘共苦」、「同甘同苦」。
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性情
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性格、脾氣。[例]她的性情溫和，從來不與人爭吵。
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報復
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3.報恩。《漢書．卷六四上．朱買臣傳》：「悉召見故人與飲食諸嘗有恩者，皆報復焉。」
6.反覆循環。南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉：「夫否終斯泰，屯極則亨。若日月之迴環，猶陰陽之報復。」
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貓頭鷹博士