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防禍未然     
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向下，取其水火上下相交，各得其用之義。而〈象辭〉的解說為：「水在火之上，是既濟的象徵，事情既已完成，君子體察此現象，就當思考將來可能遇到的禍患，並加以預防。」也就是存不忘亡，既濟不忘未濟之意。後來「防患未然」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻趁禍患還未發生之前就加以防備。
小枉大直     
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在小地方忍受委屈，但於大處正直無曲。漢．桓寬《鹽鐵論．論儒》：「小枉大直，君子為之。」
無毒不丈夫     
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不能心狠手辣就不是大丈夫。《精忠岳傳》第五一回：「正合著常言道：『恨小非君子，無毒不丈夫。』」
一籌不畫     
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此處所列為「一籌莫展」之典故說明，提供參考。「一籌莫展」原作「一籌不吐」。蔡幼學是宋朝瑞安人，孝宗乾道年間進士，官至兵部尚書。寧宗即位時，下詔徵求直言，蔡幼學即上奏，提到為君之道有三：事親、任賢、寬民，其中任賢是很重要的，他說到「前些年，君子被小人暗中陷害而遭到排擠，因此造成本可以有作為的大臣深怕做太多，反而被認為是製造事端，而不敢有所動作。與皇上親近的臣子本應效忠，但卻因忠言直諫違逆皇上，而遭到遺棄。情勢演變到最後，皇上於是變得毫無作為，朝廷之中縱使有許多王公大臣，卻也不見有人提供一點計策」。後來「一籌莫展」這句成語，就從《宋史．卷四三四．儒林列傳．蔡幼學》文中的「一籌不吐」演變而出，用來比...
便好道     
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常言道、常言說得好。元．關漢卿《望江亭》第二折：「便好道：『恨小非君子，無毒不丈夫。』」元．王曄《桃花女．楔子》：「婆婆，便好道：『陰陽不可信，信了一肚悶。』」也作「便則道」。
連篇累帙     
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、禹之典，伊、傅、周、孔之說，不復關心，何嘗入耳。以傲誕為清虛，以緣情為勳績，指儒素為古拙，用詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大聖之軌模，構無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。 〔注解〕 (1) 積案：堆滿几案。案，長桌。〔參考資料〕另可參考：《北史．卷七七．李諤列傳》
逢原     
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逢遇本原。指洞澈根本。《孟子．離婁下》：「資之深則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。」
服善     
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聽從善言。漢．劉向《說苑．卷二○．反質》：「君子服善則益恭，細人服善則益倨，我以自備，恐有細人之心也。」
摲     
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割除、割掉。《禮記．禮器》：「君子之於禮也，……，有摲而播也。」
緣情體物     
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抒發情感，鋪陳事物。唐．王勃《平臺祕略論十首．文藝三》：「故文章經國之大業，不朽之能事；而君子所役心勞神，宜於大者遠者，非緣情體物，雕蟲小技而已。」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷九．杜少陵四》：「詩語固忌用巧太過，然緣情體物，自有天然工巧，而不見其刻削之痕。」
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