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改過從新     
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今法有肉刑三,而姦不止,其咎安在?非乃朕德薄而教不明歟?吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉。詩曰『愷悌君子,民之父母』。今人有過,教未施而刑加焉,或欲改行為善而道毋由也。朕甚憐之。夫刑至斷支體,刻肌膚,終身不息,何其楚痛而不德也,豈稱為民父母之意哉!其除肉刑。」 〔注解〕 (1) 妾:古代女子對自己的謙稱。 (2) 屬:音ㄓㄨˇ,連接。 ◎2《史記.卷一○六.吳王濞列傳》鼂錯為太子家令,得幸太子,數從容言吳過可削。數上書說孝文帝,文帝寬,不忍罰,以此吳日益橫。及孝景帝即位,錯為御史大夫,說上曰:「昔高帝初定天下,昆弟少,諸子弱,大封同姓,故王孽子悼惠王王齊七十餘城,庶弟元王王楚四十餘城,兄子...
不成人     
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沒出息、不上進、不學好。稱無品行或不知禮的人。《禮記.禮器》:「禮也者,猶體也,體不備,君子謂之不成人。」《儒林外史》第二六回:「他哥不成人,賭錢喫酒,把布政使的缺都賣掉了。」
不器     
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不止一種器物之用。比喻用途廣大,對人則指多才多藝。《論語.為政》:「君子不器。」三國魏.何晏.集解:「器者,各周其用。至於君子無所不施。」
天末     
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天的盡頭,指極遠的地方。《文選.張衡.東京賦》:「眇天末以遠期,規萬世而大摹。」唐.杜甫〈天末懷李白〉詩:「涼風起天末,君子意如何!」
冷嘲閑諷     
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此處所列為「冷嘲熱諷」之典源,提供參考。 ※清.袁枚《牘外餘言》昭公1>元年,楚公子圍2>為虢3>之會。其時子圍篡國4>之狀,人人知之,皆有不平之意。故晉大夫七嘴八舌5>,冷譏熱諷,皆由于心之大公也。其時嘿嘿者,惟向戌之老奸、樂王鮒之幸臣耳。君子于此,可以觀人。我不惡樂王鮒,而惡向戌;一真小人,一偽君子也。 〔注解〕 (1) 昭公:魯昭公(?∼西元前510),春秋時魯國國君。 (2) 楚公子圍:即楚靈王,名圍,春秋時楚國國君,生卒年不詳。魯哀公二十八年,弒其君郟(ㄐ|ㄚˊ)敖自立為王。 (3) 虢:音ㄍㄨㄛˊ,春秋國名。魯昭公元年,楚公子圍和向戌等人會於此。 (4) 篡國:以不當手段奪...
禍生蕭牆     
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龜玉毀於櫝中,是誰之過與?」冉有曰:「今夫顓臾,固而近於費。今不取,後世必為子孫憂。」孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞『有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。』蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則脩文德以來之。既來之,則安之。今由與求1>也,相2>夫子,遠人不服而不能來也;邦分崩離析3>而不能守也,而謀動干戈4>於邦內。吾恐季孫5>之憂,不在顓臾6>,而在蕭牆7>之內也。」 〔注解〕 (1) 由與求:由,仲由(西元前542∼前480),春秋魯國卞人,字子路,一字季路。孔子弟子,性好勇、事親孝。仕衛,死於孔悝之難。富政治長才,在孔門四科中,列於政事科。求,冉求...
對歌     
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雙方一問一答的歌唱。《詩經.陳風.東門之池》:「彼美淑姬,可與晤歌。」漢.鄭玄.箋:「晤,猶對也。言淑姬賢女君子宜與對歌相切化。」
終始如一     
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自始至終都能一致。《荀子.禮論》:「終始如一,是君子之道、禮義之文也。」也作「始終如一」、「始終若一」。
平心氣     
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猶「平心靜氣」。見「平心靜氣」條。01.《韓詩外傳》卷二:「人謂子賤則君子矣,佚四肢,全耳目,平心氣,而百官理,任其數而已。」 (源) 
    
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折損、抑制。通「撙」。《荀子.不苟》:「君子能則寬容易直以開道人,不能則恭敬繜絀以畏事人。」唐.楊倞.注:「繜與撙同,絀與黜同,謂自撙節貶損。」
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