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赤舌燒城
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赤舌，指惡毒的語言。「赤舌燒城」比喻讒言引起的禍害極為嚴重。漢．揚雄《太玄經．卷一．干》：「赤舌燒城，吐水于瓶。」清．陳本禮《太玄闡秘．卷一．干．次八》：「赤舌燒城，猶眾口鑠金之意。小人架辭誣害君子，其舌赤若火，勢欲燒城。」
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對歌
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雙方一問一答的歌唱。《詩經．陳風．東門之池》：「彼美淑姬，可與晤歌。」漢．鄭玄．箋：「晤，猶對也。言淑姬賢女君子宜與對歌相切化。」
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大受
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授予重責、承受重任。《論語．衛靈公》：「君子不可小知，而可大受也。」《明史．卷二一二．俞大猷列傳》：「譚綸嘗與書：『節制精明，公不如綸。信賞必罰，公不如戚。精悍馳騁，公不如劉。然此皆小知，而公則堪大受。』」
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福履
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幸福與官祿。《詩經．周南．樛木》：「樂只君子，福履將之。」南朝陳．徐陵〈與李那書〉：「君子為宜，福履多愈。」也作「福祿」。
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移風改俗
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淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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美質
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美好的本質。《韓詩外傳》卷八：「雖有美質，不學則不成君子。」
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三不知
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1.對事情的起始、過程與結尾完全不知情。如：「一問三不知」。《左傳．哀公二十七年》：「君子之謀也，始、衷、終皆舉之，而後入焉。今我三不知而入之，不亦難乎？」《紅樓夢》第六三回：「一罈酒我們都鼓搗光了，一個個吃的把臊都丟了，三不知的又都唱起來。」
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風馬牛
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02.唐．段成式《酉陽雜俎．卷九．盜俠》：「唐責之：『某與公風馬牛耳，不意盱眙相遇，實慕君子，何至騶卒不若也。』」
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洗心革志
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，摒除惡念或雜念，退則隱藏幽微，其功用隱而不現。
「革面」亦見於《易經》，〈革卦〉裡的上六爻辭說：「君子豹變，小人革面。」「豹變」是用豹的毛紋變得更斑斕絢麗，來形容人遷善去惡，美德顯現，而「革面」則是指改變面目。《象傳》則說：「君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。」同樣為改變，但君子改變，是表現在才學文辭上，而小人改變，則是用來巴結君王的。後來這兩個詞語被合用成「洗心革面」，用來比喻澈底悔悟，改過遷善。
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欖仁樹
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植物名。使君子科欖仁樹屬，落葉大喬木。老樹根株生有顯著之板根，側枝輪生，平出。葉具短柄，倒卵形，叢生，秋季葉落前常變為紫紅色。腋生穗狀花序，雌雄花同序。核果扁橢圓形，果皮富於纖維，種子富油分。
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