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目擩耳染     
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此處所列為「耳濡目染」之典故說明,提供參考。「耳濡目染」原作「目擩耳染」。唐代時,虔州長史房因病去世,文學家韓愈為他撰寫墓誌銘,講述他生前的種種事蹟。房的身世顯赫,曾祖父與祖父都做過宰相,父親也擔任過祕書少監等職務。韓愈說他在這樣的環境中長大,受到父祖輩的影響,聽熟了、看慣了應有的做人處世態度,而養成高尚的品行與才能。後來「耳濡目染」這句成語就從原文的「目擩(ㄖㄨˋ)耳染」演變而出,形容經常聽到、看到而深受影響。
內湖區內湖國小     
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:403601@tp.edu.tw 校長楊進成 教務處教務主任楊玉霜教學組長雷佩穎 訓導處訓導主任廖森 總務處總務主任洪世仰
冰床     
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2.涼床。南朝梁.蕭統〈錦帶書十二月林鍾六月〉:「藏形月府,遁跡冰床。」
蒙求     
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2.泛指蒙的書。如:「文字蒙求」。
健康的身體     
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慢輔導,無須立即強制糾正。(7)經常做個別或團體的輔導。(8)利用角色扮演、木偶戲或故事、表演等方式發幼兒活動的興趣,以及自動自發的態度。3.實施要點(1)教學時應多利用積極導向的語言和鼓勵;務須避免威脅、恐嚇和打罵。(2)特別重視雙手的清潔和牙齒、視力的保健。(3)健康檢查要確實實施,每個學期至少舉行1~2次定期檢查。(4)餐點的實施:a.餐點時間最好距前後正餐時間約2小時,以上午10時,下午3時半左右為宜,每次點心時間以15~20分鐘為原則,太快或太慢均應加以輔導與改正。b.餐點的選擇除應重視食物的營養、新鮮和易於...
法器     
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2.僧道齋醮所需用具與樂器。如法劍、法盆、法鈴、法鼓與鐃、鈸、魚、罄等。元.王實甫《西廂記.第一本.第四折》:「今日二月十五日開,眾僧動法器者,請夫人小拈香。」
明盛     
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昌明而盛大。《文選.揚雄.解嘲》:「今吾子幸得遭明盛之世,處不諱之朝。」《文選.班固.典引》:「雖不足雍容明盛萬分之一,猶發憤滿。」
蒙師     
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蒙老師。《儒林外史》第二回:「王孝廉村學識同科,周蒙師暮年登上第。」
飛遯離俗     
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隱退而遠離塵俗。《文選.曹植.七》:「飛遯離俗,澄神定靈。」也作「飛遁離俗」、「肥遯鳴高」。
佛教音樂     
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歌頌佛德的清淨音聲或曲調。釋迦牟尼時代,出家人對於歌舞的態度頗為謹慎,在他們圓寂後,為了宗教的傳教與教團的維持,遂有經典朗誦的產生,而逐漸發展成為音樂。佛教音樂自印度傳入中國後,大盛於唐室宮廷,並促成唐代樂舞的高度發展。主要用於講經儀式、朝暮課誦以及道場懺法,藉以請十方諸佛菩薩、讚詠聖賢或誦持經典。由於所授淵源不同,故分為南北兩體,閩南以較熱鬧的鼓山調為主,後來並發展為子弟戲;北方則以正統的海潮音為主,所唱出的梵音如海浪般有波波相湧,層層相交之感。
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