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反戰     
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厭惡、反對戰爭。[例]這部寫戰爭悲慘的小說,充滿反戰的意識。
藝術諮商     
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的圖形:代表孩童內心呈現高度的緊張感。不統整的圖形:代表孩童顯示出人格解組,且嚴重的情緒失調。過度的繪陰影:代表孩童反映出高度的焦慮感。(註1) 注意事項 建立信任的關係諮商員須與孩童建立的良好的關係,讓當事人能獲得溫暖以及信任,並且讓當事人了解藝術創作即是語言,透過繪畫既是一種彼此瞭解的方法,以及一種溝通的形式。 材料的選擇目的施希望兒童能舒服的使用材料,同時須考慮兒童的年齡,舉例而言,低年級兒童適用蠟筆、指畫、泥土,但對於墨汁或是木炭畫則較無法掌握,因此在材料選擇上,要考慮的兒童的舒服性,以及年齡適用性。(註1) ...
逢場遊戲     
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此處所列為「逢場作戲」之典故說明,提供參考。「逢場作戲」原指江湖賣藝之人到了可以表演的地方就開場,在《景德傳燈錄》中述鄧隱峰辭別道一禪師,禪師問他要去哪裡,他說去石頭大師之處,禪師告訴他:「石頭路滑。」意思是從石頭大師那兒很難學到東西。鄧隱峰卻回答說:「竿木隨身,逢場作戲。」「竿木」是架野臺的木材,江湖藝人隨身攜帶,遇到適合的場地就可以架臺開演,在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如:宋.蘇軾〈南歌子.日簿花房綻〉詞:「借君拍板與門槌,我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師,見大通禪師臉色不悅,便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作...
分時     
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通常用來述一個具有許多獨立並可同時使用之線上設備的處理系統。每一個設備有直接和中央處理機交談的能力。特殊的程式使中央處理機可由一個設備轉到另一個設備,並且在每一個分配到的時段中,執行此一工作的一小部分,直到全部做完或所分配的時間到為止。
不同凡調     
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此處所列為「不同凡響」之典故說明,提供參考。「不同凡響」典源作「非凡響」。非,「不同」也。唐代道士程太虛的這首〈漱玉泉〉詩,寫瀑布由高處飛瀉而下,注入山谷,發出的聲音就像萬千顆明珠落入玉盤時一樣清脆響亮。其中以「天然一曲非凡響」一句,來形容瀑布的流水聲像是一首天然而不平凡的音樂。後來「不同凡響」這句成語可能從這裡演變而出,用來指特出、不平凡的人或事物,大多用在文學、藝術作品或是人的談吐方面。
不為凡響     
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此處所列為「不同凡響」之典故說明,提供參考。「不同凡響」典源作「非凡響」。非,「不同」也。唐代道士程太虛的這首〈漱玉泉〉詩,寫瀑布由高處飛瀉而下,注入山谷,發出的聲音就像萬千顆明珠落入玉盤時一樣清脆響亮。其中以「天然一曲非凡響」一句,來形容瀑布的流水聲像是一首天然而不平凡的音樂。後來「不同凡響」這句成語可能從這裡演變而出,用來指特出、不平凡的人或事物,大多用在文學、藝術作品或是人的談吐方面。
精衛銜薪     
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此處所列為「精衛填海」之典故說明,提供參考。精衛,為古代神話中的鳥,《山海經.北山經》裡述牠的頭有著漂亮的花紋,嘴是白色的,腳是紅色的,據說為炎帝之女死後魂魄所化成。相傳炎帝有個美麗的小女兒名叫女娃。女娃很喜歡大海。有一次,她獨自在海邊遊玩,不幸失足跌入海中,再也沒有回來。而在東海西邊的發鳩山上,在女娃死後,卻突然出現一種美麗的小鳥,據說就是女娃的化身,總是「精衛、精衛」地叫著,於是被稱作「精衛」。這種小鳥,不斷地用牠小小的嘴,銜著山裡的小樹枝和小石子,投入東海,一心想把東海填平,以化解心中之恨。後來這個故事被濃縮成「精衛填海」,用來比喻心懷冤憤,立志報仇。然而,東海是如此的深廣,精衛鳥是如...
巨猾老奸     
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猾之人,危害百姓,累積了萬貫家財,橫行於潁川一地。到了宋代的《資治通鑑》則有「老姦巨猾」的用法,書中述唐代宗室大臣李林甫的為人,他在玄宗時做宰相,由於心思細密,狡猾詭詐,常一邊對人甜言蜜語,又背地裡陷害他。見到皇帝對誰寵幸,就極力巴結;當對方的權位對自己有威脅時,就設計剷除。李林甫這樣厲害,就連人生經歷豐富、非常狡猾的人都無法倖免。後來「老奸巨猾」這句成語,就從原文中「老姦巨猾」演變而出,用來形容人世故老練、奸詐狡猾。
賓漢     
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書名。美國華萊士(Lew Wallace)所著小說,西元一八八○年出版。故事取材於聖經,寫一位名叫賓漢(Judah Ben Hur)的猶太貴族,傳言有意謀害羅馬駐巴勒斯坦總督,以致被捕下獄,在船上受苦役多年。後成為羅馬軍官,在戰車競賽中擊敗惡友梅薩樂(Messala)。
紙上躍然     
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此處所列為「躍然紙上」之典故說明,提供參考。「躍然紙上」是指書畫繪的對象非常生動逼真,像在紙上跳動一般。如清代薛雪《一瓢詩話》中提到李商隱〈錦瑟〉詩,表達了一些自己比較獨特的看法。李商隱是唐代詩人,字義山,號玉谿生,懷州河內人。他的〈錦瑟〉詩全文是:「錦瑟無端五十絃,一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。」此詩的解讀眾說紛紜,薛雪認為都是主觀的看法,因此他覺得全詩的妙處,應該就在起句「無端」二字,正由於「無端」這沒來由的思緒才會衍生出許多悲傷感歎;如果能這樣體會,則詩的神韻旨意,便「躍然紙上」了。
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