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佛說不可說     
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本謂不可形容、無法述,後引喻為無法詳述或不可宣洩。如:「關於這件事,對不起!佛說不可說不可說。」
一揮千金     
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此處所列為「一擲千金」之典故說明,提供參考。「一擲千金」這句成語是指把大量的金錢輕易一扔,任意地揮霍錢財。如唐朝吳象寫的〈少年行〉,詩中寫陪皇帝出獵的少年,因為結交顯要富貴之人,又得到皇帝的賞賜,就任意揮霍,花錢無度,但家裡卻窮得一貧如洗。「一擲千金渾是膽,家無四壁不知貧」,這二句逼真地形容少年揮霍錢財的浪蕩行徑。後來「一擲千金」被用來形容不惜金錢的豪舉。
觀海集     
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《觀海集》由曾任臺灣府訓導之劉家謀所著,《觀海集》可說是其在臺灣的詩歌隨筆,寫作的時間共達四年,形式除了有七言絕句六十九首,五言律詩與七言律詩之作為數亦多,雜體詩與樂府詩雖然只有十六首,但如卷二〈草地人〉、〈羅漢腳〉、〈大頭家〉等作品卻深具特色,可以提供我們從不同的詩歌形式來研究劉家謀的文學作品。《觀海集》中除了寫了外在客觀的社會情形,透過這些作品,更可看出當時離鄉背景文人其內心狀況,以及當時遊宦文人看待台灣的方式。
白鯨記     
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書名。美國作家梅爾維爾所創作的長篇小說。寫一艘捕鯨船船長亞哈,追捕獵殺巨大白鯨的經過。此書被公認為美國文學史上最偉大的小說之一。
喜動顏開     
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此處所列為「笑逐顏開」之典故說明,提供參考。「笑逐顏開」是說笑容隨著顏面舒展開來,即形容非常喜悅,臉上笑意逐漸擴散開來的樣子。宋代話本小說《西山一窟鬼》中,述到王婆向孤家寡人的吳教授介紹李樂娘,說李樂娘出生於大戶官家,才貌兼備,又小有積蓄,而且只想嫁吳教授這樣的讀書人。王婆天花亂墜的一番話,說得吳教授是心花怒放,「笑逐顏開」,為此喜從天降的好運道興奮不已。此處「笑逐顏開」就是形容心中喜悅而眉開眼笑的樣子。這個成語在後代小說中亦常被使用,而且頗多見與「喜從天降」連用,如《水滸傳》第四二回:「不多時,鐵扇子宋清,策著一乘山轎,抬著宋太公到來。……宋江見了,喜從天降,笑逐顏開。」又如《初刻拍案驚奇...
IPv4_協定     
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片在原始封包的資料位址,以便接收端在接收完所有分片封包後,可以逐一地將封包還原組合回來TTL計數器,述封包在IP網路上傳送所剩餘的存活時間。資料封包抵達路由器時,計數器減 1。在數值等於 0,如果資料封包尚未抵達目的端,系統會將封包丟掉PROT記錄封包在傳送層所使用的網路協定HC檢查標頭內容的傳送是否正確,所有路由器都會對此欄位執行運算檢查的工作,檢查正確無誤時,資料封包才可以順利地抵達目的地SA來源端主機的IPDA目的端主機的IPOPT測試和除錯之用,安全標誌、源路行徑、路徑紀錄、時間標記......此欄位為選擇性欄...
情不自任     
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脂於庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;並對月引線穿針,以期雙手靈巧,長於刺繡織布,稱為「乞巧」。詩中述的女性看到七夕如影隨形的月亮時,想起乞巧的傳說,因此「情來不自禁」,一時感情激動,便也學著傳說在月下引線穿針,希望自己能夠變得更美、手藝更靈巧,以得到美好姻緣。後來典源文獻裡的「情來不自禁」,演變成「情不自禁」這句成語,表示感情激動得無法自我控制。
敷彩泥塑     
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塗色彩的泥土塑像。屬於摹自然的現實藝術手法,上了色彩的泥塑比不上色的木雕、石雕、陶塑更肖似真實人物的外貌。
模式開發     
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ow, 1990)提出的,他總結了6個步驟:確定某一特定系統所面臨的問題。確定一個示範性的模式以作為述該系統各部分間強有力關係的參照物。對系統進行調查以確定其現有的條件(需求評估)。對現有的問題進行分類和分析。初步擬訂一個模式,該模式既適用於參照模式,又與系統中的各種條件相適宜。根據專家的意見及形成性評量和現場檢驗得到的結果對新模式作出評估和修訂。模式開發過程是由蘭德斯(Randers, 1980)提出的。他的模式開發過程分為4個階段,即概念化、模式形成、檢驗和實施。他還認為4個階段並非一定要用線性的方式依次進行。蘭德...
冤禽銜石     
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此處所列為「精衛填海」之典故說明,提供參考。精衛,為古代神話中的鳥,《山海經.北山經》裡述牠的頭有著漂亮的花紋,嘴是白色的,腳是紅色的,據說為炎帝之女死後魂魄所化成。相傳炎帝有個美麗的小女兒名叫女娃。女娃很喜歡大海。有一次,她獨自在海邊遊玩,不幸失足跌入海中,再也沒有回來。而在東海西邊的發鳩山上,在女娃死後,卻突然出現一種美麗的小鳥,據說就是女娃的化身,總是「精衛、精衛」地叫著,於是被稱作「精衛」。這種小鳥,不斷地用牠小小的嘴,銜著山裡的小樹枝和小石子,投入東海,一心想把東海填平,以化解心中之恨。後來這個故事被濃縮成「精衛填海」,用來比喻心懷冤憤,立志報仇。然而,東海是如此的深廣,精衛鳥是如...
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