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2.穿行、穿進。如:「鑽山洞」、「鑽煙囪」。宋.蘇軾〈戲贈虔州慈雲寺鑑老〉詩:「窗但見蠅鑽紙,門外惟聞佛放光。」
道貌岸然     
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「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學,由散文和韻文交替組成,內容以演繹佛經故事及民、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事,敷演而成,形式是先引述一段經文,然後邊講邊唱,有時幾十字的經文,可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了,佛陀欲派一名弟子前往慰問他的病情,但是所有弟子都不敢去,最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態,形容他的容貌莊嚴肅穆,胸懷坦蕩,心地光明,遠望就像鶴立雞群似的,近觀有如龍來洞口,光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出,除本義外,也作諷刺用法,用來形容外表故作正經,心中其實不是如此。
含飴弄孫     
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《東觀漢記》是記載東漢光武帝至靈帝歷史的紀傳體史書,因於東觀設館修史而得名,經過了幾代人的修撰,最後才成書。馬皇后是東漢名將馬援的女兒,漢明帝時入宮為妃,後來被冊封為皇后。至明帝之子章帝繼任皇位,就尊稱馬皇后為太后。章帝很尊重馬皇后,想要分封爵位給她的兄弟們。馬皇后不答應,斷然地拒絕說:「人之所以希望做官、封侯,是為了要上奉祭祀,下求溫飽,能夠侍奉長者。而在這方面,我的幾個兄弟們都已經足夠了。現在社會上正遭逢困境,穀價上漲了好幾倍,我因此日夜憂心,坐立不安。在這個時候,實在不應該再談分封外戚爵位的事。等到國家安定、年年豐收的時候,你就可以依著自己的意思去處理政事,而我也自然可以含著糖逗弄著小...
撥冗     
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排除繁瑣的事務,抽出空閒時。《紅樓夢》第一六回:「見賈璉遠路歸來,少不得撥冗接待。」《洪秀全演義》第一八回:「潤芝軍書旁午,今撥冗到此,有何見教?」
砥礪     
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2.勉勵。[例]同學之應互相砥礪,彼此勸勉。
同仇敵愾     
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「同仇敵愾」係由「同仇」及「敵愾」二語組合而成。 「同仇」出自《詩經.秦風.無衣》,內容是說:即使沒有足夠的衣服,仍然可以共穿戰袍,整理武器,一起殺敵。描述了慷慨赴戰的志氣,反映戰士之的友誼,從穿衣到殺敵,都願意患難與共。 「敵愾」則是出自《左傳.文公四年》,內容敘述甯武子婉轉批評了魯國僭用天子的歌樂。衛國的甯武子到魯國訪問,文公設宴款待,席文公命樂工們演奏〈湛露〉和〈彤弓〉兩首詩歌。甯武子沒有辭謝,也沒有賦詩應和,按當時的外交禮節而言,是很失禮的。於是文公派管理禮賓事務的官員私下探問原因,甯武子說:「我以為那兩首詩歌是樂工為了練習而演奏的,因為它們是演奏於天子的宴會。以前諸侯在正月時,前...
沐猴而冠     
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參考詞語︰沐猴冠注音︰ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄍㄨㄢ漢語拼音︰mù hóu guān釋義︰即「沐猴而冠」。見「沐猴而冠」條。 01.宋.劉過〈水調歌頭.刀劍出榆塞〉詞:「未必古人皆是,未必今人俱錯,世事沐猴冠,老子不分別,內外與中。」 參考詞語︰沐猴冠冕注音︰ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄍㄨㄢˋ ㄇ|ㄢˇ漢語拼音︰mù hóu guān miǎn釋義︰猶「沐猴而冠」。見「沐猴而冠」條。 01.元.石君寶《秋胡戲妻.第三折》:「豈不聞財上分明大丈夫,不由喒生嗔怒,我罵你個沐猴冠冕,牛馬襟裾。」 參考詞語︰衣冠沐猴注音︰| ㄍㄨㄢ ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ漢語拼音︰yī guān mù hóu釋義︰猶「沐猴而冠」。見「沐...
    
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2.事物或時的末尾。如:「眉梢」、「髮梢」。宋.楊萬里〈月下杲飲〉詩七首之三:「一年過暑一番愁,六月梢時七月頭。」
顛沛流離     
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「顛沛流離」係由「顛沛」及「流離」二語組合而成。 「顛沛」出自《論語.里仁》,內容記錄孔子說過的一段話,他主張人們應該用正當的方法去取得富、貴,遠離貧、賤。君子如果失去仁德,還能被稱為是君子嗎?一個真正的君子無論是在倉卒之,或是在世道衰亂、人事挫折的環境中,都會守住仁德,不會做出違背仁德的事情。 「流離」則是出自《漢書.卷二四.食貨志上》。西漢末年,王莽篡位,建立新朝。先是貶低外族,開啟戰端;之後又一味仿古,更改既有的制度法令,末年又遇到乾旱穀物歉收,一時天下動亂,百姓生活陷入困境。王莽認為田地會沒水灌溉,作物遇上霜害和蝗災,導致連年災荒,加上外族侵犯,盜賊群起,使得百姓流亡離散,都是因為...
豁然開朗     
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晉朝陶潛所寫的〈桃花源記〉,內容是敘述在東晉太元年,武陵郡有個漁夫,有一天沿著溪水划船捕漁,不知道划了多久,忽然到了一個開滿桃花、景色非常優美的地方。漁夫心裡覺得十分驚訝,於是便繼續向前划。到了溪水源頭,他看到一座山,山下有個小小的洞口,洞口中好像透出一點點光亮,於是漁夫下船,從那個洞口走進去。本來洞口非常狹窄,只能容許一個人通過,再走幾十步,出現一個與世隔絕,自給自足的理想世界。文內「豁然開朗」的原意是:眼前頓時開闊明亮起來。後來也被用來形容心境忽然變得開闊暢快,亦用於形容突然領悟到某個道理。
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