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攀車拒輪
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挽留或眷戀賢明長官。《太平御覽．卷二六七．職官部．良令長》：「以母病去官歸，百姓士女攀車拒輪，充塞道路，車不得前。」也作「攀轅臥轍」。
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顛連困苦
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顛沛流離，生活困苦。如：「在抗日戰爭時，老百姓四處逃難，顛連困苦。」《野叟曝言》第四○回：「到半夜醒轉，想起素臣隻身遠竄，舉目無親，野店荒郊，風霜雨雪，一種顛連困苦之狀，重復悲傷起來。」
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撫安
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安撫。唐．胡曾〈代高駢回雲南牒〉：「奉詔鎮壓三巴，撫安百姓，思敦禮樂，恥用干戈。」《三國演義》第一○回：「賈詡屢勸撫安百姓，結納賢豪。」
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沒收煞
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沒有好下場。參見「沒下梢」條。《二刻拍案驚奇》卷四：「有一鄉宦，姓楊，是本朝甲科。後來沒收煞，不好說得他名諱。」
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男系
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以父子、祖孫等男性相傳承的系統。《清稗類鈔．譏諷類．狗官不僅宋搆貫》：「故自天子以至於庶人，莫不重視嗣續，此所以有『不孝有三，無後為大』之說。又以後為男系，通國之人，乃皆重男不重女也。」
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飛跎傳
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流行於揚州一帶的評話。敘述一姓石名信，號不透，綽號跎子者，因修煉得道，背生雙翅，故又名「飛跎子」，投奔哈里糊圖元帥麾下，因戰功被封為「威鎮中原名揚海外百巧千靈一呼百應管天下窮文富武炮大將軍跎王。」
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泥人張
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本指擅長捏泥人的張師傅。其姓名是張明山，清咸豐年間，因其卓越的技藝，漸以「泥人張」聞名於京津一帶。作品多以人物為主，間或動物與人物相搭配，內容取材自神話、歷史、民間故事和文學作品，每個人物的臉部表情、肢體動作及服飾等方面的塑造，具有高度寫實的特色。
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當案
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處理訴訟案件的人。《水滸傳》第八回：「正值有個當案孔目，姓孫名定，為人最鯁直，十分好善，只要週全人，因此人都喚做孫佛兒。」
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八拜交
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結拜為異姓兄弟姊妹。參見「八拜之交」條。元．關漢卿《救風塵》第一折：「他有個八拜交的姐姐，是趙盼兒，我去央他勸一勸，有何不可？」
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門攤銀
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派百姓按戶出捐。《六部成語註解．戶部》：「門攤銀：門乃百姓之門，攤乃分派之意。言沿門派令出捐也。」
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貓頭鷹博士