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古巴     
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西元一九六二年蘇聯在古巴建立飛彈基地,幾乎造成美蘇的衝突,其後蘇聯屈服,將飛彈撤走的件。
風火     
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。《金瓶梅》第三○回:「月娘道:『一個風火,還像尋常慢條斯禮兒的。』」
元史紀本末     
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書名。明陳邦瞻撰。四卷,二十七篇。對於推步之法、科舉、學校、漕運、河渠,記載頗詳。
    
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本指種花、賞花等。後指遊春賞花的。宋.楊萬里〈買菊〉詩:「如今小寓咸陽寺,有口何曾問花。」宋.劉克莊〈晚春〉詩:「花匆匆了,人家割麥初。」
取法五行     
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  五行即金木水火土;五行之說起源甚早,〔尚書‧洪範〕即有五行休咎之言,到了戰國時代與陰陽家結合,其說愈熾。五行之說以為萬物皆由陰陽二氣而形成,火土屬陽,水金屬陰,木則居中。五行之間有相生亦有相剋。相生者有木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相剋者有木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木。五行相生相剋,運行不息,變化無窮,朝代之更易,人之變遷,皆以五行之說用以附會。東漢時五行與讖緯之說盛行,〔白虎通義〕成書於當時,故亦深受影響,書中〔五行篇〕有「人取法五行」之論,強調人類社會之制度,應效法五行相生之理而建構,藉以避禍趨福。
  〔白虎通義〕以五行之說來解說當時人制度之合理性...
毋怕萬難,就驚怕麻煩     
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不怕萬難,就怕遇到情麻煩。例:佢講佢做情毋怕萬難,就驚怕麻煩,難煞猛做就做得解決,麻煩个就無共樣。(他說他做不怕萬難,就怕惹麻煩,困難的努力做就可以解決,麻煩就不一樣。)
臺北故     
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臺北(附錄-地名-文教處所)
不害     
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不會對情有所妨礙。如:「我說那話不害的,你儘管放心前去。」
    
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1.成。《關尹子.五鑑》:「勿以我心揆彼,當以彼心揆彼,知此說者,可以周。」
2.終身侍奉。《聊齋志異.卷四.狐諧》:「今我兄弟至矣。將從以歸,不能周。」
[公共務資訊服務]     
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  [公共務資訊服務]迄今已有75年歷史,夙以提供國際性公共政策與社會政策之資料索引知名,為研究社會科學最重要的參考資料。
  該索引收錄近1,000種精選的社會科學期刊,但重點並不在索引,而在於實與統計資料(factual and Statistical information)。
  該索引為一週刊,依學科排列,每年彙編5次,年終並發行彙編合訂本,年刊中另附有索引期刊縮寫字與全名對照表、出版商及機關團體名單、參考書評論(所評論之年鑑即有40種之多)。自1956年起,年刊中附有著者款目,估計每一年刊載資料在25,000款目以上,對於各國國情報導以及參見之完善,都是本出...
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