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落後
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4.後來、最後。《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「後來頗覺厭煩，只是難好推托。及至送與，卻又爭多嚷寡。落後回了兩三遍，楊洪心中懷恨，口出怨言。」
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倫常
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人與人相處的常道。《紅樓夢．第一回》：「凡倫常所關之處，皆是稱功頌德眷眷無窮，實非別書之可比。」
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偏差
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1.統計數據與代表值（通常為算術平均）的差，稱為「偏差」。
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校園倫理
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校園倫理目錄1 前言2 定義3 校園倫理的問題4 關鍵字5 參考書目 前言校園倫理的涵義極為複雜，所謂的倫理包含了人與人之間相處關係的道德規範，而社會也是透過這層人際關係所形成的，為了維持社會的和諧，人們通常必須遵守一些必要的規範，而這些規範就是所謂的倫理。 定義校園倫理的意義，應以校園特質為優先研究部分，學校文化本身是一種次文化的產生，他是一種獨特的文化，影響著校園內的成員們，包含教職員及學生等，當然同時也受到了社區文化的影響，進而生成更複雜的文化內涵，最後便形成了所謂的校園倫理，就其功能性而言，包含了內在的
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過世
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2.超越世人。《莊子．盜跖》：「今夫此人以為與己同時而生，同鄉而處者，以為夫絕俗過世之士焉。」
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封建制度
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目錄1 定義2 打仗的騎士3 祈禱的教會人士4 工作的農民5 關鍵字6 出處 定義在中世紀初期，國家的權威─及國王或皇帝的權力被削弱，個人的聯繫關係及代表整個社會連結的狀況。每個人可以發表忠誠誓言和贈送禮物的方式，與其他較強或較弱的人結盟。此即所謂的封建制。封建社會分為三階層：騎士、教會人士和農民。 打仗的騎士在中世紀因為戰爭持續，騎士成為一種專業工作。騎士的主要成員是貴族，屬於上流社會階級，並且採行世襲制。從西元12世紀起的貴族，需要經過授以稱號的宗教儀式才能成為騎士。而騎士的戰鬥裝備不斷在改善。中世紀的社會結構如一座...
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氣孔
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目錄1 氣孔(air hole)1.1 葉脈1.2 氣孔的開關1.3 保衛細胞如何調解水分進出1.4 關鍵字1.5 參考書目 氣孔(air hole)葉的表皮常有一些微小的開口，此開口就稱為汽孔，氣孔周圍有兩個保衛細胞，是表皮細胞中唯一含有葉綠體的細胞。(註1) 葉脈葉脈的主要功能是運輸與支持。在葉肉的中間我們會稱為葉脈，由兩種構造組成，木質部排在上面，將土壤吸收到的水分和礦物質運輸到葉；另一個是韌皮部則列在排列在下面，將行光合作用後的葉肉產生的醣類運輸到根、莖等部位。(註1) 氣孔的開關光合作用所產生的二氧化碳和氧皆由...
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同好
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1.志趣相同的人。三國魏．曹植〈與楊德祖書〉：「雖未能藏之於名山，將以傳之於同好。」宋．陳師道〈寒夜有懷晁无斁〉詩：「同好共城郭，十日不一顧。」
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尋章摘句
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《吳書》（據《三國志．卷四七．吳書．吳主傳》裴松之注引）咨字德度，南陽人，博聞多識，應對辯捷，權為吳王，擢中大夫，使魏。魏文帝善之，嘲咨曰：「吳王頗知學乎？」咨曰：「吳王1>浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略2>，雖有餘閒，博覽書傳歷史，藉採奇異，不效3>諸生尋章摘句而已。」 〔注解〕
(1) 吳王：孫權（西元１８２∼２５２），字仲謀，吳郡富春人。繼兄策之後，據有江東，與漢、魏對峙，成三分之業，後稱帝建業，國號吳，在位三十一年。卒諡大皇帝，簡稱為大皇。世稱吳大帝。
(2) 經略：經營謀劃。
(3) 效：取法。
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搥
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敲打。同「捶」。如：「搥背」、「搥胸頓足」。《南史．卷七七．恩倖傳．茹法亮傳》：「近聞王洪範與趙越常、徐僧亮、萬靈會共語，皆攘袂搥床。」
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貓頭鷹博士