跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 786 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：453.1379 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
梵     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.古印度思想中的世界創造原理。為梵語brahma的音譯。古印度婆羅門教認為梵是無所不在的最高實體，修行者最終極的目的就是與之合一。將其神格化則成為宇宙間最高的神，佛教將其歸為天界中的一類。
無時無刻     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
沒有短暫時間。明．呂柟《四書因問．卷四．子路篇》：「吾見格致工夫無時無刻而可了也。」《世宗憲皇帝上諭内閣．卷七一．雍正六年七月》：「朕之思念皇考、皇妣，無時無刻稍釋於懷，而於吉旦清晨必焚香瞻禮。」其後如連接否定詞，則表示時時刻刻、隨時。《初刻拍案驚奇》卷六：「自是行忘止，食忘餐，卻像掉下了一件甚麼東西的，無時無刻不在心上。」《野叟曝言》第一四一回：「今聞曾子之戰兢，無時無刻不如臨深履薄，則朕肆志之過，無日無之！」
目不見睫     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
＃《韓非子．喻老》1>楚莊王欲伐越，莊子諫曰：「王之伐越何也？」曰：「政亂兵弱。」莊子曰：「臣患2>智之如目也，能見百步之外，而不能自見其睫3>。王之兵自敗於秦、晉，喪地數百里，此兵之弱也。莊蹻為盜於境內，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。」王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰：「自見之謂明。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《胡非子》。 (2) 患：憂慮、擔心。 (2) 睫：音ㄐ｜ㄝˊ，長在上下眼瞼邊緣的細毛。〔參考資料〕 《胡非子》（據《藝文類聚．卷一七．人部一．目》引）目見百步之外，而不能見其眥。
行動研究     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
產生的問題，是一持續不斷的研究循環過程與努力，研究者致力於行動與反思間的緊密連結。其宗旨在改善實務，不在產生知識。是在實務工作中試驗想法，改善現狀，並透過行動研究增進實務工作者的知識與專業。行動研究的循環階段為：計畫、行動、觀察、反省。實務工作者先尋找一個研究起點、問題，釐清問題或困難所在的情境，發展行動策略並付諸實踐，並有不斷反省、檢視行動的循環過程，最後公開行動策略知識，亦即教師行動實踐知識。 起源早期行動研究，稱為「合作性研究」。在1933年至1945年間擔任美國聯邦政府印地安人事務局局長的J.Collier，首先...
鋌而走險     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
03.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》：「論者謂難端發自乙，甲勢不兩立，乃鋌而走險。不過自救之兵，其罪不在甲。」
輕     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.鄙夷、不在乎。如：「輕生」、「輕敵」。《文選．曹丕．典論論文》：「文人相輕。」宋．蘇軾〈教戰守策〉：「輕霜露而狎風雨，是故寒暑不能為之毒。」
2.不在乎的。如：「輕視」、「輕慢」。
夢寐以求     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「夢寐以求」這個成語是從《詩經．周南．關雎》中的「寤寐求之」一語演變而來。在《詩經》第一篇〈關雎〉中，描述一個男子在河邊邂逅了一位美麗的姑娘，回家以後，朝思暮想，「寤寐求之」，意思就是說他無論是清醒著還是睡著了，沒有一刻不在想怎樣去尋求佳人，與她締結良緣。後來「夢寐以求」這句成語就從這裡演變而出，用來形容願望強烈而迫切。
自命不凡     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
02.清．李光地《榕村語錄．卷二九．詩文一》：「不是不要風骨、學問，如一般銅器，必竟有幾片朱砂、翡翠瘢點，方可耐人摩挲。只是詩文之本不在此，且此事要推到志向上去。韓、柳、歐陽諸人，都有自命不凡的意思，有此一段，纔有些光景氣魄。」
聚精會神     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
相反詞：心不在焉、魂不守舍
日月如梭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
07.《封神演義》第一六回：「子牙從此時來，轟動一朝歌。軍民人等，俱來算命看課，……不覺光陰似箭，日月如梭，半年以後，遠近聞名，多來推算，不在話下。」