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另起爐灶
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01.清．楊潮觀《吟風閣雜劇．汲長孺矯詔發倉》：「我呵，怎做得好好先生！幾番要另起爐灶，與此官永斷葛藤，圖得個金蟬脫殼，別尋個白虎騰身，且喜昨日得了個任滿陞遷的喜信，這也是我儻來富貴，說不盡那過去光陰。」
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承蒙
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蒙受。受到別人幫忙、款待或重視時所用的客套話。如：「承蒙熱情贊助，感激不盡。」《老殘遊記》第六回：「承蒙不棄，拿我兄弟還當個人，我有兩句放肆的話要說，不管你先生惱我不惱我。」
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感激涕零
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相似詞：感激不盡
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瀏覽
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大略看看。《文明小史》第二七回：「而且孤山迤平，雷峰突兀，一時亦瀏覽不盡。」也作「流覽」。
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不倫不類
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唐．劉知幾《史通．卷一六．雜說上》《公羊》云：「許世子止弒其君。」「曷為加弒？譏子道之不盡也。」其次因言樂正子春之視疾，以明許世子之得罪。尋子春孝道，義感神明，固以方駕曾、閔，連蹤丁、郭。苟事親不逮樂正，便以弒逆加名，斯亦擬失其流，責非其罪。蓋公羊、樂正，俱出孔父門人，思欲更相引重，曲加談述。所以樂正1>行事，無理輒書，致使編次不倫2>，比喻非類，言之可為嗤怪3>也。 〔注解〕
(1) 樂正：樂正子春，春秋人，生卒年不詳。曾子弟子，事親至孝。
(2) 不倫：不合道理，不像樣。
(3) 嗤怪：可笑而奇怪。嗤，音ㄔ，譏笑。
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一氣呵成
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明代胡應麟所撰《詩藪》一書，是以個人觀點評論周、漢以來，至於六朝、唐、宋、元、明的古體與近體詩，遍論歷代作者的優劣。此篇所論及者，即唐代杜甫作的〈登高〉詩。此詩是一首七言律詩，內容為：「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛迴。無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」此詩非但每一個句子都合於詩律，甚至是每一個字都不偏不倚地恰到好處，因此全詩首尾貫通，氣勢流暢。猛然讀來，感受不到刻意作對的工巧，細細剖析之後，才會發現其實每一字都對得絲毫不差。胡應麟稱此詩的用字與造句只有杜甫一人可作，不但前無古人，而且後無來者，故盛讚其為曠世之作。胡氏以為杜詩鍛鍊字...
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漸入佳境
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03.《西遊記》第八二回：「長老攜著那怪，步賞花園，看不盡的奇葩異卉。行過了許多亭閣，真個是漸入佳境。」
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樹倒猢猻散
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南宋時有個叫曹詠的人，他依附當時權勢最大的秦檜，因此而飛黃騰達，做了大官，富貴榮華享用不盡。家鄉的人都來巴結，唯獨他的大舅子厲德新不願奉承他，讓他心生怨恨。厲德新當時在家鄉做里長的職務，曹詠利用權勢，要他的長官對他百般刁難，但厲德新一直咬牙隱忍，不肯屈服。後來秦檜死了，依附他的人也跟著失勢。厲德新寫了一篇〈樹倒猢猻散賦〉，派人送給曹詠。將秦檜比喻為大樹，而像曹詠這樣依附他的人則如樹上棲息的猴子，大樹一倒，猴子們也跟著四散。果真不久後，曹詠就被貶到南方偏遠的新州，最後死在那裡。後來「樹倒猢猻散」就被用來比喻有權勢的人一旦失勢，其依附者隨即散去。
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洗禮
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1.基督教及天主教的入教禮。各教派的洗禮儀式和禮儀不盡相同，有的將受洗者的全身或半身浸入水中，有的在受洗者的額上灑水或滴水。行禮時，施洗禮者必須口誦規定的禮文，並奉三位一體真神之名宣告：「我奉聖父、聖子和聖靈的名為你施洗。」
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