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洗禮
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1.基督教及天主教的入教禮。各教派的洗禮儀式和禮儀不盡相同，有的將受洗者的全身或半身浸入水中，有的在受洗者的額上灑水或滴水。行禮時，施洗禮者必須口誦規定的禮文，並奉三位一體真神之名宣告：「我奉聖父、聖子和聖靈的名為你施洗。」
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暢所欲言
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相似詞：各抒己見、知無不言、言無不盡
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節外生枝
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思是承上文而來，大概是說佛法一事，自古以來，諸佛強調只能自悟，歷代祖師不落言詮，經藏注解怎麼注也涵括不盡，若單用眼睛去看是無法得道的。所以一個人若是陷溺於自以為是的知識，難免就會節外生枝了。朱熹〈答呂子約書〉文中有段話說：「若左遮右攔，前拖後拽，隨語生解，節上生枝，則更讀萬卷書，亦無用處也。」意思就是說一個人在沒把道理弄清楚之前，隨意去胡亂解說，就像「節上生枝」，只會把道理越弄越紛歧，因此讀再多的書也沒用處。
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目中無人
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然神往的感受，所以有「無人」的感覺。這裡的「無人」是形體消失的一種感覺，和「目中無人」的「無人」意思不盡相同。「目中無人」這句成語用來形容人高傲自大，瞧不起別人。
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罔
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2.災禍、冤屈。《詩經．大雅．瞻卬》：「天之降罔，維其優矣。」《紅樓夢》第七八回：「既忳幽沉於不盡，復含罔屈於無窮。」
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一了百了
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＃《朱子語類．卷八．學．總論為學之方》1>有資質甚高者，一了2>一切了，即不須節節3>用工。也有資質中下者，不能盡了，卻須節節用工。 〔注解〕
(1) 典故或見於《圓悟佛果禪師語錄．卷八》。
(2) 了：ㄌ｜ㄠˇ，了解、明白。
(3) 節節：逐次。〔參考資料〕 《圓悟佛果禪師語錄．卷八》古者道：「這一片田地分付來多時也，我立地待你搆去。」……諸佛出世，祖師西來，正為發明這一片田地；從上宗師、天下老宿，千方百計施設方便，無不盡力提持這一片田地。雖然如是，終未有人解當頭道著。還搆得麼？八面坦平，四方清肅，萬法不能蓋覆，千聖不敢當前。若搆得去，一了一切了，一成一切成，一見一切見，一得一切得。
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烏托邦
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1.書名。英人摩爾（Thomas More，西元1478～1535）所著，西元1516年出版，分上下兩卷。上卷暴露及指責英國當時政治之腐敗、社會之罪惡，下卷則描寫其理想的社會，為一假想的島國。其中政治、經濟、法律體制無不盡善盡美。
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折衝尊俎
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05.元．程文海〈彭城郡獻穆侯劉府君神道碑銘〉：「國有能臣，民有慈父，胡不憖遺。仰及世祖，坐籌帷幄，折衝尊俎。管、樂雖賢，猶愧于古，生不盡用，死有餘榮。」
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網開一面
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02.清．查慎行〈十二日駕幸額勒蘇臺大獵召臣等觀圍恭紀七言長歌一首〉：「大弨旋韔不盡發，餘勇猶浮袞龍袖。網開一面頌皇慈，節應騶虞叶仁獸。」
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垂青
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以青眼相待，表示得到重視或優待。《七俠五義》第四四回：「方才在廟上多承垂青看顧，我盧方感之不盡。」
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貓頭鷹博士