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少時
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年紀尚小的時候。[例]他在少時就立下大志，要服務社會，造福人群。
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智慧財產權
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創者享有自己的智慧結晶所帶來的成果，並獲得經濟或名聲上的回報，同時也鼓勵更多有能力的人願意付出、造服人群，帶來更為進步、便利的生活。 創用CC創用CC是一種開放性的公眾授權，目的在於藉由創作者的互助合作，豐富文化的共用資源。我們希望透過創用CC在教師社群的推廣，可以協助教案與素材的創作與流通，豐富老師的教學，讓學生有更好的學習成果。
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良莠淆雜
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好苗和野草混淆夾雜。比喻好壞不分或素質參差。《清史稿．卷二六七．蕭永藻傳》：「開山發礦，多人群聚，良莠淆雜，臣通飭嚴禁。」也作「良莠不分」、「良莠不齊」、「良莠不一」。
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鯨向海
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，不雕不刻，用鮮新而簡單的素材發揮一首詩最大的特色。而鯨向海的詩極溫柔而有惻隱之心，在面對一些社會、人群命題的詩作上，雖然使用了精準的感傷來表達感傷，卻也使用了精準的希望在他的詩中留下希望的線索。責任編輯：陳思潔
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群集
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許多人或動物聚集在一起。[例]一些人群集在那裡，不知道發生了什麼事？
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良莠不一
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此處所列為「良莠不齊」之典故說明，提供參考。「良」指禾苗，「莠」指一種俗謂「狗尾草」的雜草，這種雜草常會混在禾苗之中生長，由於葉子相似，所以在未吐穗之前難以辨認。《孟子．盡心》︰「惡莠，恐其亂苗也。」意思就是，討厭莠這種惡草，因為害怕它會冒充禾苗，讓好壞難分。後來就以莠來比喻惡人，良比喻善人，兩者外表相似，混雜而居，難以區分。如清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》借狐神之口說：「至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。」便說狐群之中，好壞不一，以借指人群之中，也是品行才能，高低參差。「良莠不齊」這句成語可能就是出自此處，後來用來比喻好壞參差，素質不一。
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健康與體育學習領域
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為成功的學習者。「健康與體育」的目標在培養學生擁有良好適能，生活在健康的環境中，同時擁有支持的法規與人群。鼓勵學生藉著健康行為的養成、運動行為的培養與鍛鍊，改善自己的健康，同時在與別人互動中影響他人、社區與環境，以達到全人健康的目的。國民教育階段九年一貫課程將健康教育與體育合併成一個學習領域，不單是在課程改革中具有劃時代的意義，更在新世紀的國家整體競爭力中，擔負起教育的重要使命。七大學習領域之中，唯有「健康與體育」跟生命的延續息息相關。在我們提倡生涯規劃、終身學習的同時，如果沒有健康的身心，一切都將是空談。其最重要的理念...
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生態人類學
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生態人類學(Ecological anthropology)是人類學的一個次領域，探討在各個時間空間之中，人與自然環境(文化與自然)的關係。它探究一個人群塑造其環境的方式，以及這些關係在往後構成這個人群的社會、經濟和政治生活的方式[1]。生態人類學將一種體系研究取向[2]，運用於對文化和環境之間相互關係的研究。當代生態人類學的核心在「對於從個人與環境共生的概念出發，所進行的瞭解。」[3]，以及自然與文化之間的相互關係[4]。在1960年代，生態人類...
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中州科技大學
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、希望，追求卓越為目標，從事學術研究，教授應用科學與技術，培育科技與人文並重之實用專業人才，造福社會人群為宗旨。本校以「精、公、誠、毅」為校訓，以年輕、快樂、學習、希望，追求卓越為目標，從事學術研究，教授應用科學與技術，培育科技與人文並重之實用專業人才，造福社會人群為宗旨。 校務發展目標因應國家教育政策自由化與國際化趨勢，校務發展『以實務研究支持教學為核心價值之教學型大學』為目標，發揚技職教育精神並創造特色。開設適當系所及學程，理論與實務並重，培養...
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茶會
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3.商人群聚茶館中談交易稱為「茶會」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士