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天衣無縫
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《神異經》大約是一本漢代的小說。此書是在《山海經》的影響下產生的，不論是在內容、筆法等各方面都有意模仿《山海經》，只是作者另外添加了神仙方術和儒家思想的觀念在其中。《神異經》記載了一段故事：西方邊遠的地方有一些人，他們不必閱讀傳統的典籍巨著，但行為思想，卻能合乎禮儀規範。天神賜給他們衣服，男的穿著紅色衣服，白色腰帶，戴著帽子；女的穿著綠色衣服，戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫製，所以都沒有縫痕。後來這個故事被濃縮成「天衣無縫」，用來比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用於比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。
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難能可貴
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的三個傑出人才，子路性格勇敢，行事義無反顧；子貢反應迅捷，遇事機敏能辯；冉有多才多藝，處事左右逢源。他們擁有的才幹，都是普天下難以尋求而彌足珍貴的。另外，與蘇軾同為宋代的另一位文學家吳曾的《能改齋漫錄．卷一四．記文》中，亦有「允矣難能，誠哉可貴」之句，將「難能可貴」這個成語拆解置於兩個句子中，但意思同樣是「難以尋求，故而可貴」。
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不修邊幅
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大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小，又自以為了不起，你不如專心的對付東方的劉秀。」後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
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雀屏中選
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要為她找一個賢能的丈夫。」後來竇氏到了適婚的年齡，竇毅就在門屏上畫了兩隻孔雀，凡是來竇家求親的，就給他們兩支箭，如果有射中孔雀眼睛的，就把女兒嫁給他。但前後數十人來求親，卻沒人能射中。之後李淵來到，兩支箭分別射中了兩隻孔雀的眼睛。竇毅大喜，就把女兒許配給李淵。後來這個故事被濃縮成「雀屏中選」，用來指被選為女婿，後亦泛指被選中。
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勞燕分飛
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比喻夫妻、情人分離。語本《樂府詩集．卷六十八．雜曲歌辭八．東飛伯勞歌》。[例]他們兩人雖相戀三年，終因個性不合而勞燕分飛。
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賓至如歸
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據《左傳．襄公三十一年》載：春秋時，鄭國大夫子產隨同鄭伯出訪晉國。那時正值魯襄公去世，晉侯以此為藉口不接見他們。子產便差人將使館的外牆拆掉，把車馬、物品安置進去。晉國大夫士文伯知道後，趕緊跑來勸阻說：「我國為防盜賊，保護賓客的安全，才建造了這座使館，還特地把外牆加高、增厚，讓來訪的諸侯使臣無後顧之憂。如今您破壞它，雖然您的僕從可以保護您，但別國的賓客要怎麼辦？我國為各諸侯的盟主，為了接待諸侯使臣而建造這座堅固的使館。如果一直有人破壞它，我國要如何是好？因此我國君差遣我來問您這麼做的原因。」子產回答說：「我們鄭國是個小國，夾在幾個大國之間，時有紛擾，沒什麼安寧的日子可過，所以按時來進貢財物。到了...
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開卷有益
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平興國二年)， 太宗召集李方等學者， 編撰百科辭典。 李方等人集七年心血， 終于完成太宗授命之事。 他們總計集成一千卷， 分為五十五六類， 是極富學術價值的大型百科辭典。 因這部書完成于太平年間， 便命名為 《太平總類》。 當這部巨著呈獻給太宗時， 博得他滿心的喜悅， 每天都沉浸于其中， 后來， 將書名改為 《太平御覽》。 太宗并規定自己， 每天必閱讀三卷。 有時因國政事務繁忙， 而埸法完成進度時，也會在空暇時間補讀。 隨侍的近臣關心他的健康時， 太宗便笑答：「 開卷有益， 我是樂此不疲的啊！」 意義打開書本閱讀，就會有...
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驚濤駭浪
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猛烈的風浪。《孽海花》第二八回：「就為他們是海邊人，在驚濤駭浪裡生長的，都是膽大而不怕死。」亦用以比喻險惡的環境。如：「他是經過驚濤駭浪的人，還有什麼能嚇得了他的呢？」也作「駭浪驚濤」、「驚風駭浪」。
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蕭規曹隨
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何改變，對所有的政令，一律都遵循蕭何所制定的執行。 曹參挑選一些個性樸實而不善言辭的忠厚之人，任命他們為自己的部屬。對於只注重語言文字細微末節，並一味追求名聲、地位的官吏，一概斥退不用。曹參雖是丞相，卻整天暢飲美酒，不理政事。他的部屬和賓客都想規勸他，但曹參一見到他們，就拿美酒請他們喝，若有人想說什麼，曹參就再勸他...
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破鏡重圓
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比喻夫妻失散或決裂後重新團圓和好。典出唐．孟棨（ㄑㄧˇ）《本事詩．情感》。[例]他們經過種種波折，終於破鏡重圓。
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貓頭鷹博士