跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 811 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：203.1237 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
雞犬不寧     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
中唐時期是唐王朝由盛轉衰的階段，歷經安史之亂後，藩鎮割據，稅制破壞，物價飛漲，社會陷入空前的貧困與混亂。順宗時，王叔文倡導的「永貞革新」失敗。憲宗即位後，王叔文被處死，支持革新的官員也多遭貶謫，柳宗元即為其中之一。永州（地約當今湖南永州）十年的謫居生涯，讓他接觸到最真實民間疾苦，更深切體認了「苛政猛於虎」的道理，於是寫下傳頌千古的〈捕蛇者說〉。當時朝廷行兩稅法，每年夏、秋兩季課稅。永州山野中產有一種含巨毒的蛇，被牠碰觸的草木會枯死，被咬的人無藥可醫，但製成藥物卻具奇效，極為珍貴，故可用來抵納稅金。有一位蔣姓捕蛇人，家族以捕蛇為業已歷三代，祖父和父親都喪命於此，他自己也有幾次差點被蛇毒死。柳宗元...
折衝樽俎     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
，禽之戶內；千丈之城，拔之尊俎之間；百尺之衝，折之衽席之上，故鍾鼓竽瑟之音不絕，地可廣而欲可成；和樂倡優侏儒之笑不之，諸侯可同日而致也。……故曰衛鞅之始與秦王計也，謀約不下席，言於尊俎之間，謀成於堂上，而魏將以禽於齊矣；衝櫓未施，而西河之外入於秦矣。此臣之所謂比之堂上，禽將戶內，拔城於尊俎之間，折衝席上者也。」
多重模式治療（Multimodal_therapy）     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
會學習論與認知理論為基礎，採取多種行為治療技術來解決多樣化的問題。他是治療技術折衷取向的治療理論。提倡治療者面對不同個案的特質應該具有變通性、多樣性的折衷方法來執行治療。此治療學派是一個開放的系統，鼓勵引進新的技術來改善現有的技術，重視治療的彈性與多樣性。 BASIC I.D.Lazarus提出 BASIC I.D.，以七大功能來解釋人格結構：Behavior（行為）、Affective Processes（情感反應）、Sensation（感覺）、Images（形象）、Cognitive（認知）、Interpersona...
自暴自棄     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒人，受學於子思弟子。提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」。 著有《孟子》七篇，由弟子輯錄而成，共十四卷，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱「四書」。在〈離婁〉章中，孟子提到言行背棄仁義的人，就是自己害自己。孟子說：「不值得和自我蹧蹋的人談論仁義道理，不值得和自我放棄的人一起共事。說話違背禮義的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁愛，行事以義為準則，那就是自己放棄自己。仁，就像是一間很安全的房子；義，好比是正大的道路。拋棄安全的房子不住，捨棄正大的道路不走的人，真是可悲啊！」後來「自暴自棄」這句成語就從這裡演變而出，用來指自甘墮落，不求上進。
心悅誠服     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒人，生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年。創「性善」之說，後世尊稱為「亞聖」。在政治方面，他提倡王道，重仁義，輕功利。在《孟子．公孫丑上》載有：孟子認為，假借仁的名義而用武，這叫做「霸」；要完成霸業，必須有大國作基礎。用美德來推行仁政，這叫做「王」；要完成王業，不必等到國家強大。因為施行王道，以德服人，所以商湯只有七十方的土地，文王只有一百方里的地，就成功了。用武力來征服人，被征服的人不是從心裡服從，只是因為力量不足；用道德仁義使人服從，那些歸順的人是內心裡感到喜悅而且誠意歸服，就像孔子的眾多學生信服孔子那樣。後來「心悅誠服」這句成語，就孟子話中「中心悅而誠服也」演變...
繼往開來     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
參考詞語︰嗣往開來注音︰ㄙˋ　ㄨㄤˇ　ㄎㄞ　ㄌㄞˊ漢語拼音︰sì wǎng kāi lái釋義︰猶「繼往開來」。見「繼往開來」條。 01.宋．魏了翁〈簡州四先生祠堂記〉：「逮伊、洛諸儒，先奮乎千載之下，倡明此理，則士往往驚怪，以是為一家之學；不知堯舜三代之相傳，孔顏曾孟之所事，固未嘗外此，諸儒先特表而出之，以嗣往開來耳。」　參考詞語︰紹往開來注音︰ㄕㄠˋ　ㄨㄤˇ　ㄎㄞ　ㄌㄞˊ漢語拼音︰shào wǎng kāi lái釋義︰猶「繼往開來」。見「繼往開來」條。 01.明．李開先〈涇野呂亞卿傳〉：「先生所著，……足以闡經翼聖，紹往開來。」
認知學徒制     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
我監控、自我反省的學習過程中，發展出新的知識、態度、行為和技能，以因應新的社會脈絡情境之需求；3.提倡團隊的學習：傳統的「師徒制」偏重於一對一、個別的學習，可是「認知學徒制」很強調人員的合作與互動，所以學習不是獨立進行的，而是在團隊合作下學習的。「認知學徒制」是一種教學新典範，如果能善加利用，對於教學效果的提升或是人才的培育，應該有其積極的功能與價值。 中英文關鍵字中文關鍵字：認知學徒制英文關鍵字：Core Curriculum 參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2005)，教育新辭書，p.144-145，臺北市: 高等...
移風易俗     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
大象地，終始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕 (1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
先     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.倡導、先行。《論語．子路》：「衛君待子而為政，子將奚先？」《文選．曹植．求自試表》：「突刃觸鋒，為士卒先。」
水深火熱     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
04.清．康有為〈答南北美州諸華商論中國只可行立憲不可行革命書〉：「且倡革命者，必以民權自立為說，公舉民主官吏為言，近引法、美，切乎時勢，合乎人心，當水深火熱之餘，莫不信之望之。」
回到頁面頂端圖示